童軍オタク

日本童軍一直都是影響我國童軍發展最深的國家，在童軍歌曲方面，可以說有80%以上是源自日本童軍，越早期的歌曲越可能是從日本那邊引進，不論這首歌是否來自其他國家。其原因在於當初在編中國童子軍歌本時，是直接拿日本童軍歌本來用，所以說，若要介紹可以跟日本童軍交流的歌曲，是一個月也介紹不完的...。先前曾在童軍月刊投稿，介紹有關這部分的歌曲，分別為「專欄作品(一) -- 談童軍拜火歌曲與儀式的由來」、「專欄作品(二) -- 劉元孝老師所作童軍歌曲之追溯」、「專欄作品(三) -- 方純青先生所作童軍歌曲之追溯」，大家可先參考，全11系列這部分，會用三篇來介紹日本歌曲，這第一篇，就先從童軍營火慣用儀式之歌曲介紹起...。另外兩篇，第二篇介紹由日本童軍歌本而來的童軍歌曲，第三篇則是由日本童謠、民謠改編而來的童軍歌曲。

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國內童軍營火慣用儀式為何就不重述了，直接介紹歌曲，從進場到退場，會用到的歌曲大致上有「歡樂在今晚（遠き山に日は落ちて）」、「TUM BA（ツンバレリツンバ）」、「Vista（ビスタ）」、「營火燒著（Scotland's Burning）」、「營火（楊耀東，1982）」、「餘燼（一日の終わり ）」、「晚禱（TAPS、Day is Done）」。括號內為日文者，就是從日本引進的歌曲，其中比較有趣的是，除了「歡樂在今晚（遠き山に日は落ちて）」與「餘燼（一日の終わり ）」，其他兩首「TUM BA（ツンバレリツンバ）」、「Vista（ビスタ）」，在日本都不是營火用歌曲，更別說拜火儀式了。

「歡樂在今晚（遠き山に日は落ちて）」的旋律是德弗札克的新世界交響曲中擷取而來，但將其用在營火中的，是日本童軍，所以中文歌曲，也是方純青前輩翻譯日本歌詞而來。

「TUM BA（ツンバレリツンバ）」目前可追溯到源自中東，但歌詞意義為何，沒辦法確定，在世界其他地區，亦有國家流傳這首歌，只是沒有任何一個國家跟我們一樣，將成拜火歌運用。

「Vista（ビスタ）」目前可以追溯到是由美國那邊而來，但版本很多，而動作部分，我們則是從日本女童軍那邊演進而來。

跟「餘燼（一日の終わり ）」的同樣旋律的日本歌曲一共有兩首，「燃えろよ燃えろ」演唱時間同「營火燒著」，「一日の終わり」則跟「餘燼」同樣的時間點。