童軍オタク

謹以此篇記錄大頭個人的羅浮歷程~~這篇文章其實醞釀很久，一直猶豫要不要寫，或者說，找不到那個時機點來寫。前陣子，台中的承志團長丟出一個議題，羅浮是否該縮短年齡??或是直接取消??當下是很想馬上回應，但考慮了一下，想說要回就好好回一篇，於是就這樣一直想要怎麼回，但後來又找不到那個心情來寫的情況下，一直拖到現在。也不是想用什麼學說或理論來回應，只是想單純用個人在羅浮階段的經歷，以及擔任羅浮顧問，帶領羅浮伙伴的過程，先簡單歸納出幾個見解，然後順道分享那些年的想法而已。就這麼簡單，但我想了很久，然後常常有事要忙而中斷念頭。就先說對於羅浮階段的三個重點，以及我認為羅浮必須存在，但可以思考是否縮短的理由。接下來就是個人經歷的分享，只是這部分就不會完全寫在FB上，而是會留在部落格中，想接下去看的，就請轉移陣地。

個人覺得羅浮階段在整個童軍活動中所代表的意義有三個，分別是「流浪」、「準備」與「開拓」。「流浪」即為羅浮英文ROVER的解釋，流浪者或漂泊者；「準備」則是世界童軍銘言，時時準備；「開拓」則為拓荒，為羅浮階段的特色；以上這三個意義會分段作解釋。目前國內的羅浮，則大致分為兩大族群，社區團底下的羅浮與學校團中的羅浮，其比較簡單的區分為，是否從童軍階段一路晉升上來??是否為高級童軍後才成為羅浮??這部分也會在後段說明。接下來，就先從三個意義開始談起。

2020.06.08 補充 羅浮群顧問 第一時期

這篇主要是談其他各國服務員獎章，以及修正之前的一些內容。就如前一篇文章「童軍服務員工作獎章的由來」內容所述，國內服務員工作獎章的設計概念，主要是從童軍發源地--英國童軍協會那邊而來，包括基本的銀狼獎章，以及銅獎價值大於銀獎的概念。另外，銀羊獎章與銅鹿獎章的概念，則可能來自美國童軍，這部分僅從美國童軍擁有很長得根本就是頭鹿的銀羊獎章來推論，我們很有可能就這樣借用鹿與羊的概念，至於豹的形象來源，目前就只知道跟幼童軍的晉級有關，也就是羚羊、狼、鹿、豹這樣的順序，至於實際設計概念為何??目前找不到相關文獻，不曉得是幼童軍參照服務員獎章的概念??還是服務員獎章參照幼童軍晉級的概念??或是兩個都是同時間設計而來。

在進入本篇主題前，先修正之前錯誤的部分，前篇文章提到，美國有「木羚羊獎章（Antelope Wood Badge Medallion）」，那隻羚羊根本就是頭鹿，所以我們的銀羊與銅鹿獎章，應該就是從此而來。美國的確有「銀羚羊獎章（Silver Antelope Award）」，而且也的確是頭鹿，但木章羚羊獎章還是木章這部分的概念，兩者還是有差異的。在這邊個人還是不太能理解，從1942年設立這獎章至今，怎麼沒人發現這頭羚羊根本就是頭鹿呢??

2020.05.02 補充 國內外的獲獎名單

這幾天，小鬼哥在臉書上詢問有關工作獎章領取的標準，讓我想到了上個月有件事還沒做，同樣都是工作獎章的問題，不過不是問領取標準，而是想知道，這些工作獎章的名稱到底從何而來??最近因為一直沒有活動可參與。整個人就開始失去動力，很多原本計畫要做的事，都提不起勁來做，所以想藉找尋這答案的過程，來讓自己稍微有點動力，算是春訓暖身吧...。

一開始，是在臉書上看到伙伴在閒聊，其中談到怎麼工作獎勵都是動物時，有位伙伴說，他從外國童軍伙伴那邊得知，似乎就只有我國才用羊、狼、牛、鹿、獅、豹當工作獎章名稱，當時看到，心中馬上有疑問，真的嗎??於是就立刻去找相關資料，接著海濤法師就出來說話了，假的!!!!

（寫於2020.01.30）我國女童軍運動至今到底有多少年??這邊，會因國家認同問題，而導致不同的答案。前年，民國107年，女童軍總會大張旗鼓的慶祝總會成立60年，然後在很多場合表示，這是中華民國女童軍60歲生日。去年，民國108年，就只是在網路上默默表示，今年是中華民國女童軍運動100年，船過水無痕，很多人壓根不知道此事。由這兩年的舉動清楚看出，目前這個總會是以什麼樣的態度來看待國內的女童軍運動歷史。

也因為女童軍總會這樣的態度，讓我連續兩年發表了「中華民國女童軍邁入第99年」、「總會成立60周年之歷史閒聊」、「總會成立60周年之歷史閒聊 續」、「總會成立60周年 歷史證據就在那」，以歷史的角度來說明，我們不該忽視那段歷史，因為女童軍運動是走在組織成立之前，不會是先有組織才開始女童軍運動的，縱使那段路走得遙遠，但那40年的確有女性參與童軍活動。另外還有「中華民國女童軍運動之創團為誰之疑問?」、「續談：中華民國女童軍運動之創團為誰之疑問?」，都是從創始者一路研究，然後確認那段歷史。

（寫於2020.01.29）道心門是木章訓練中的儀式象徵之一，相信參與過的伙伴都有入過道心門，也曾聽過道心門象徵的意義，大部分說法都是對的，但亦有不少是服務員畫蛇添足，用自己的想法補上的。在這邊，就從源起，來說明道心門真正的涵義。

道心門的觀念是源自日本童軍，建立於1925年，由第一任指導者訓練所（現稱實修所，等同我們的國家研習營）所長佐野常羽所建立，然後再由國內第一位頒授木章的劉元孝老師，由日本引進回台灣。詳細資訊可見之前所寫的文章「道心門（ドウシンモン）」，或是參考其他伙伴所寫的「道心門溯源」，個人秉持有多少證據說多少話，所以有些過度引申的內容就沒寫在自己的文章上，其他伙伴所提供相關資訊是否正確，就請伙伴自己判斷。

所謂貝登堡姿勢，是指童軍活動中，伙伴在拍團體照時，常常被要求雙手要置於胸前，然後還一定要左手在上，右手在下不可。這個姿勢原本沒有名稱，但知道這姿勢來源的人，都稱這姿勢為貝登堡姿勢，因為這是從貝登堡爵士流傳於世的著名畫像而來，所以稱為貝登堡姿勢。

對於貝登堡姿勢的由來，大頭一直很清楚，也知道拍照會用這種姿勢的意圖，只是一直沒機會寫篇文章來說明。而既然網路上已經可以找到幾篇相當不錯的介紹文章，大頭也就不用多費心神來重述，請大家直接連過去看就行。這邊先做部分說明，拍照用這樣的姿勢很簡單，就跟一般拍照會要你喊C或七，要你露出微笑，或是比出讚，或現在流行比愛心符號一樣，就只是特定族群的拍照模式，代表我們是一個群體而已。

左握是童軍很特有的一種握手方式，不過大家是否知道，過去曾流行過一種特殊的左握方式，是將拇指、小指與其他三指分開，食指、中指與無名指併攏，然後跟對方手掌交互握嗎??就如下圖的方式，這樣的方式主要流傳於男童軍這邊，20多年前，大頭剛接觸童軍時，學長姊是這樣教我們跟對方左握的，而且還說明這主要是男童軍這邊握手方式，遇到女童軍，還是照一般的握手方式來執行左握。

 圖片來源：翰林出版，童軍教育 第一冊，民國89年 第三版，P.26。

 圖片來源：Cub Scout Handshake

不過這樣的方式也約在20年前被宣導說不要再這樣做了，就一般的左握即可。所以現在年輕伙伴可能不曉得曾有這樣的握手方式，這邊也不希望伙伴再這樣做，因為這方式只是老一輩的服務員所誤認的童軍左握方式，實際上世界各國童軍都不會這樣握手。而這樣握手的方式，則是源自幼童軍的二指握法，然後被國內服務員所誤用而已。

昨天，有已經當老師多年的伙伴在FB上詢問「童軍左握」的方式，引發一些討論，而讓大頭想到，參加童軍運動至今，似乎也有蠻多這樣的各方見解不同的問題，這類討論也不全都沒有共識，而是沒有一個管道讓大家知道，正確的答案該如何去尋找??又該如何判斷所得到的答案是否正確??而大頭過去有蠻多參與類似討論的經驗，也曾經自力尋找各種資料，來拼湊出最佳答案，只不過並沒有將這些心得有系統性地加以分享。

在這邊，也不敢說自己的答案一定是正確的，但一定有所本，有相關證據可供參考。基本上，大頭會說目前這個「童軍百問」，比較屬於大頭單方面地自問自答，希望藉由這樣的方式，讓大家正視這些問題，拋磚引玉，讓大家有興趣討論，一起找出最正確的答案。參加童軍活動至今已有29年，明年希望能三十而立，建立「童軍歌曲」以外，另一個屬於大頭的記憶點。