童軍オタク

老實說，我不喜歡看有關同志感情方面的電影，這是我討厭的類型，也因為如此，有段時間我是不考慮看國片。在海角七號之前，大概除了港片外，就不曾看國片，一堆討論同志的藝術電影，完全提不起興趣。這一部要不是因為搭配熊麻吉( Ted )，在和春所看看的二輪片，也不會有機會看，當然事前是完全不知道資訊，看了一段時間後才知道是有關這方面議題的。

影片中除了討論同志的感情問題外，另一個就是1985到1997這12年，台灣所面臨的政治民主改革變化，然後由三個人高中生活開始，來述說這段時間的變動。老實講，有些內容也是誇大不實，因為我也是生存在那個年代，導演楊雅喆也大我兩三歲而已，沒道理差這三年，世界就如此的不同。好比教官部分，最好那個年代還有辦法如此，若是說在早20年前我父母那年代，我還相信，但在我們那個時候，氛圍已經大為不同。

至於說髮禁，到現在還是有 ( 特別是私校 )，但在片中所陳述的1985年，也沒強制規定到需要西瓜皮與三分頭了，尤其是公立高中。雖然片中強調的是從壓抑到解放的過程，但同樣經歷過那個年代的我，是覺得過頭了些，真實的年代呈現上有點錯亂。

雖然說我不喜歡看同志類的電影，但還是能理解這三個人的感情關係，基本上是很特殊的三角戀情，裡面每個人對其他兩人都有情愫，縱使是已經明顯為同志傾向的忠良，也還是個雙性戀 ( 但愛男生比較多，多很多 )。如果不要把感情看得那麼複雜，喜歡與愛，是有可能對異性也對同性的，就只差能否繁衍後代，來決定是否廝守一生。古時所謂的斷袖之癖，也不過就是環境使然，讓這些人的情感跟別人不同，更極端的就像現在有人只喜歡二次元的事物一樣，或者有些人願意侍奉神佛一生。

美寶是這三人中最敢於面對的，但相對也是受傷最嚴重的，其強烈的愛恨，其實從一個剃頭畫面就已經明白詮釋，她不乎外界的觀感，她可以活的很自己。而相對於政治氛圍的逐漸開放，當時的校園，男女分際還是很明顯的，大部分學校不僅是男女分班，而且還分棟。所以，雖然沒有明顯演到上課情況，但還是感覺這部分又比不太符合當時的狀況，而制服部分，也不是男生是軍訓服，女生是白衣黑裙。當時上軍訓課才需要換軍訓服，一般時候還是有各校的制服，起碼男生一樣是白上衣。

台語的商展，雖然也是夜市，都還是略有差別，而聽過這樣講法的，大概也都三十歲以上了。夜市是比較固定的地點，常態性的街道市集，由黃昏市集演變成夜間市集的，大部分以賣小吃的居多。而商展，是有如趕集般，這些攤販是今天這個村莊，明天那個村莊，然後在都市以外的地區，要買生活所需與衣服百貨比較麻煩，所以這些小販就到處跑，賣這些生活所需，所以商業方面的活動比較多。商展，就是商業展示會，好比岡山的籮筐會一樣，其實賣吃的不多，因為大部分人都會在家吃飯，主要是來逛街買東西。

至於說為何用高雄腔，也是蠻奇怪的，明明學校是北部的，用什麼高雄腔的台語??那時高雄的高中生，也不會那麼常用台語對話。怪腔怪調，角色設定的非常奇怪，高雄的中正高中在1986年，是連學校都還沒出現，更不用說高中部成立於1997年了。很多部分都亂拼亂湊，可能是想避諱一些東西，但經歷過那個年代的人，看完就是會覺得很奇怪。

總之，除了三個人情感的劇情外，其他部分的設定都不是很嚴謹，所以會讓人覺得很虛假，自然對主劇情就不是那麼投入。因為熊麻吉的劇情也是談1985到2012年這段時間，剛好都是稍微符合自己的年代，只是相較之下，外國的還比較真實一點。