童軍オタク

小組決定所欣賞片名的當晚，很幸運的就找到了影片 -- 我的希臘婚禮〈My Big Fat Greek Wedding〉，之前還不曉得內容為何，當在片頭看到女主角的老爸拿出穩潔噴傷口時，就馬上勾起所有回憶，原來，我曾經看過這部影片。2002年上映，還算蠻新的影集。

既然是講述一對異族戀人相愛到結婚的經過，那麼我就從宗教這部份來切入，其在這場婚禮中扮演什麼樣的角色。然後藉由宗教對於婚禮與其民族的影響，來說明其禮儀與文化，與我們身旁所熟悉的有什麼不同，又該如何去看待與包容。

女主角圖拉〈Toula〉是希臘裔美國人，雖然出生在美國，也在這樣的環境成長，不過因為家庭與家族的關係，讓他還是保有一些希臘人會有的習俗與文化。而家庭與家族能有這麼強的聯繫，除了民族性外，最大的關鍵點還是在於宗教。希臘人有兩大宗教信仰，第二大是伊斯蘭教〈因為鄰近土耳其〉占1.3%，第一大則是東正教，占98%之多，可見東正教對於希臘人的影響力之大。

東正教，是基督三大教派之ㄧ〈另兩個是天主教、基督新教〉，三大教派中信仰總人數次於天主教，分佈地區主要是在東歐，蘇聯也包括在內，也因為如此，所以大一上俄羅斯的社會與文化課程時，便已經接觸到這部份的內容。東正教在台灣的信仰人數並不多，其教義與儀典是我們比較陌生的部份。像劇中男主角受洗的過程，就是東正教的浸水式，跟天主教的注水式有所差異。還有女主角老爸祈禱的方式，是用拇指、食指與中指等三根指頭，由頭、胸、右肩、左肩等順序劃十字，而天主教的祈禱方式則是，用整隻手，  由頭、胸、左肩、右肩等順序劃十字。再來，語言方面，東正教所使用的是希臘語，天主教則是拉丁語，所以東正教又被稱為希臘正教。

雖然說，有這麼高比例的希臘人信仰東正教，不過劇情中所感受到的，就是進入希臘家族的就是要信東正教，與在東正教的教堂裡舉行婚禮，這兩方面比較有提到。這表示，東正教對於希臘人來說，就如道教對於我們一樣，已經融入我們生活之中。我們的爸媽都沒所謂正式入教的過程，不過一樣農曆七月拜拜與過年拜拜，一樣有神桌與祖先牌位，說是有信仰也是有，但並沒有遵守那麼多規律教條的。所以女主角家的前院，擺了一堆帕德嫩神殿的裝飾〈雅典娜女神〉，女主角並沒有所謂婚前守貞，不過一樣可以在各類禮儀文化中，看到東正教對其的影響力。

不過，宗教信仰這部份，還是這場婚禮的關鍵所在。在這場婚禮中，除了老爸對於女兒那種前世情人的保護心態，所以一開始對於女兒現任男友、未來女婿產生敵意外，其實並沒有太多其他方面的阻礙，特別是要入東正教受洗，成為教徒這部份的過程，對於很多本來就有其他信仰甚至沒信仰與無神論者，其實是狠容易發生衝突的關鍵點，要不是男主角完全妥協。這場戲大概有得演。身旁很多信仰基督教派的朋友也都是這樣的狀況，另一半一定要同是教友，不然就不嫁或不娶。像我們這種傳統民間信仰的家庭，要是娶進一個不能拿香拜拜的老婆，大概一年到頭都有得吵。

雖然每個宗教都講求包容力，不過要兩個宗教信仰截然不同的人組成家庭，還是件蠻困難的事。所以原本女主角父親考量女婿的條件之ㄧ，希望是希臘人這點並有錯，主要還是希望能在，種族相同文化也相同，宗教相同觀念也相同之下，讓生活因彼此差異所產生的摩擦能少很多。這也是因為這位老爸原是土耳其人，辛苦尋求認同這麼多年，還是老被他丈母娘罵這個壞土耳其人的無奈所致，總是希望塔的兒子女兒不要再有同樣的經歷。

發表完後的感覺真不錯，也無枉我翹掉半堂課的時間來做最後的整理工作。說真的，發表的時間最多六分鐘〈可以繼續發言，但超過時間就開始扣分，而且累加制〉，真的會讓人意猶未盡，很想把未說完的繼續說完。能掌握時間的不多，第一階段發表的同學，連我大致有六位，每個人都講超過六分，不過我只超過三秒，所以未扣分，可見大家都準備很多，多到時間內講不完。

我算是用比較偷吃步的方式，也就是主要內容設定在四分鐘內說完，然後拿可掌控時間的影片與敘述內容，來控制演說的時間。我的影片就是用幻燈片方式放映的相簿內容，這部份是很早以前就做好的部落格相簿，可以說不用準備，也能將整本相簿敘述個一小時以上，所以單本相簿說上個兩三分鐘絕不是問題。拿來當成控制時間的方式剛好，雖然當時也覺得意猶未盡，很想再說下去就是了。

由於我是第三棒，所以早早就在那STAYBY〈不過那個本來就是我上課時所坐的位置〉，讓我的心臟可以有熱身的機會，也不至於熱身過久。第一位同學講得是餐廳禮儀，穿著漂亮漢來飯店的制服，很有模樣〈我也是穿女童軍服務員制服啦〉，發言上雖然有些生澀都能感覺有準備，只可惜講了七分鐘，沒有掌控好時間，我給的分數是85分：第二位講的是東京狄斯奈樂園，道具蠻多的，因為都是去遊玩後所買回來的戰利品，發表的流暢度並沒有第一位好〈畢竟第一位的工作是面對人群的服務業〉，給的分數大概是80分，時間還控制的不錯。第三位就是我囉，自己給自己的分數是90分，我還挺滿意發表內容與時間掌握的狀況。

第四位，發表的主題是玉米〈她家是賣玉米的〉，給的分數是90分，由發表的內容可知她的專業，但過於興奮，雖然場子炒的很熱，不過相對也造成內容次序有點混亂。第五位，則是現場煮咖啡，分數也是90分，整體內容很豐富，時間上也掌控不錯，剛好能煮出咖啡來，而且是唯一不用PPT的〈雖然我也可以不用PPT就可以講〉，說話速度略快，感覺出他的緊張。第六位講的是如何考日文檢定的方式，分數是85分，評語是，可以把內容更簡化一些，會比較吸引人。

整個來說，連同換人與30秒準備時間，能在六分鐘發表完的，大概是耗去七分鐘的時間，也就是一節課45分，就只能上來六組作發表。老師一開始預定八組，是覺得應該有不少人只講四分半吧，就沒想到大家都能講超過時間。說真的，在台上發表，一開始必然會緊張，會覺得四分半似乎很長，但講順之後，又覺得六分鐘又太短了，特別是希望大家講自己所熟悉的東西時，困擾的大概不是能不能拖過四分半，而是我要怎麼能這樣的知識濃縮成六分內可以講的內容吧。

連同上禮拜的上台報告，以及等會要寫的影片欣賞報告，這學期報告就算都結束了，接下來就能好好的欣賞別人所報告的內容了~~

等會還得忙應用文的上台報告，所以就先寫篇簡略觀後感，這個六日在將內容詳細補上。

這次算是比較早準備有關報告的內容，也許是因為書面報告緣故，要彙整與統合成一篇心得，所以大家的腳步會比較早一點。在討論要選哪部影片的時候，也沒想到早就看過了，所以只要再回顧一次就大概能抓住重點。此外，也很幸運的能找到影片的連結，要不然又得花不少時間在找出租店上。

這部影片的劇情大綱是，一個生活在美國社會，傳統希臘家庭下的女孩，在年過三十之後，為了想改變自己，然後找到自己真愛的故事。有很美式Happy End，也有美國觀點下的希臘文化看法，比起之前所看的那部 我愛貝克漢 的電影，劇情結構相似，對於相異文化的觀點，彼此禮儀差異的處理方式，則是有不同的表述與解決方向。我的希臘婚禮 這部片的坎坷部分比較少，主因是男方這部分是全然的接受女方的文化，除了還是堅持吃素外，基本上他就是入贅到希臘，成為女方龐大家無勢力的一份子了。再加上美國人對於希臘來說，並沒有英國對於印度人那種濃濃的歧視味道，而這個希臘家族也就沒有相對於印度家族，對於美國文化有那麼大的排斥感，所以文化方面的衝突並沒有那麼多，畢竟都是歐美文化的一環，沒那種種族歧視的包袱在。

如果說，白鳥桂輔代表的是『怪』，田口醫生代表『呆』的話，那麼我覺得，電影版白色榮光中 ( チーム・バチスタの栄光 ) 中，阿部寬所飾演的百鳥與竹內結子所飾演的田口，表現起來是比日劇版的還要來的出色。加上本來第一部的劇情就比較適合短時間的呈現方式，整體來說，我會比較推薦，先從電影版來入手，會比較容易了解這部小說吸引人的地方~~

雖然說電影版的比電視版的好看，不過看過第二部ジェネラル・ルージュの凱旋 ( 紅將軍的凱旋 )後，又會覺得第一部真的枯燥乏味了許多，也許是因為太多角色需要去呈現在這場錯誤中所佔的位置，1變成劇情無法有效緊湊起來，這部分道是日據部份比較能呈現的部份。綜觀整個劇情的發展，可是說是為了一個人的錯誤，而讓整個團隊的每個人付出不同的錯誤來掩飾，以保障生命的觀點來說，醫療行為當然希望能百分之百保證成功的可能性，中途絕不能有Miss ( 疏失 )，但醫生不是神，誰都不能保證每一次都能完整無缺，像這種連續成功26次的團隊，其對失敗所感到的壓力自然無與倫比，以60%的成功率來說，在類似的團隊中，發生幾次失敗的案例，並不件很奇怪的事，但這個團隊卻不行，這也就是為何主嫌會刻意隱瞞自己狀況的原因了~~

題目訂得很廣，就是你認為可以當作知識，介紹給大家的內容，都可以當成報告的主題。我是沒想太多，就直接把我最擅長與熱衷的活動拿出來談，也就是童軍。只是，考慮到發表時間只有五至六分鐘，所以就把範圍縮小至女童軍，而且把主題放在資深女童軍這部份。

五分半鐘的分配，目前計畫是用30秒講約略的歷史，然後30秒講女童軍階段的劃分，剩下四分半則全部放在資深女童軍的部份。得做我不喜歡的PPT，目前考慮多用點照片，然後以曾經辦過的活動來當主軸，直接用活動情況來讓大家認識資深女童軍這部份。

約略的女童軍歷史部份，就是說明女童軍是貝登堡爵士在1910年成立的，先由他妹妹艾利斯領導，然後再交由他的夫人--奧麗芙蓓登堡，至今剛好成立一百年。國內最有名的女童軍，大概就是對日抗戰時，向四行倉庫送國旗的楊惠敏，不過女童軍總會正式成立是民國47年。

目前女童軍的階段分為，小小女童軍5-7歲，幼女童軍7-11歲，女童軍11-15歲，蘭姐女童軍15-17歲，資深女童軍15-17歲，會質女童軍23歲以上。今天主要談的，是有關資深女童軍的部份。

資深女童軍以學制來分，約是大學階段或專三以上的年齡的女生，所可以參加的女童軍團體。活動的方式就跟我們在國中小階段所見的女童軍一樣，穿著制服，從事戶外的露營活動或是相關服務性質的活動，不同的就只是，資深女童軍是可以自主的大女孩，絕大部份活動不再由所謂團長(服務員)來安排，而是能以自己的想法，去從事自己想要的活動，以下就是以實際的活動情況來了解資深女童軍~~

這篇算是完結篇，因為已經上台發表結束。整體來說，馬馬虎虎，三個人做三套PPT，怎麼看也不像是小組合作。但我可是又翹掉一節日文習作的考試機會來拼PPT，真的是盡力了~~

並非小組的組長，所以別人怎麼說，我就怎麼配合。至少這次比上次好多了，禮拜天就告知大概要準備那個部份，起碼還有三天的時間可以準備。但沒有彼此討論的結果就是，想的層面還是不夠，同時，也不曉得彼此預備發表的時間有多少，所以一開始我就準備大概40分鐘的量，然後再刪減約剩15分鐘的內容，也就是大概一堂課1/3的時間。果不其然，其面兩位才講約15分鐘，所以我只好盡量拖時間，也不曉得講了約多久，但大概20分左右應該有~~其實我也是順便為未來可能接社團老師而準備，太久沒上台了，真不知道還有沒有連上兩堂課的能耐~~

發表完後自己的感覺是，講話依然有些不順，畢竟我是要求自己完全不看稿，不熟練是必然的，雖然也私下模擬過，但台上的緊張感還是會讓整個步調變亂。大致上準備的內容都有提到，只可惜關鍵部份--上課的禮儀方面，還是在緊張之下忘了不少該書的。簡單說，上課的禮儀是小時候就養成所謂不成蚊的規定，很多禮儀規定，其實都來自於老師的態度與想法。校規除了大原則外，其實不會特別強調教室內的規範，還是把整個掌控權給老師。所以這部份其實不好討論~~

最簡單的來說，就上課能否吃東西這點，到了大學，到了晚上上課，其實都有點因時因地制宜，以前上課是規定絕對不能吃東西，但後來很多研究顯示，上課時若能嘴巴多做咀嚼動作，其實是有助益於集中上課精神的。特別是當肚子咕嚕咕嚕時，根本完全無法集中精神。有很多學生是上班後直接到學校，跟一直在學校上課的學生，或職業學生的狀況不一樣，真的要有所體諒。

至於點名制度，老實講要翹課的還是翹課，不會因為堂堂點名就堂堂到，根據大頭過去也在其他大學上過課的經驗，點名規定嚴格的到課率，並沒有比不執行點名的到課率來得高。重點還是有沒有誘發學生學習的興趣，不然不想上課的因為要點名才來，然後趴著睡覺或私下講話，才反而影響上課的情緒...

但無論那一部份，現在上課的秩序與禮儀觀念，是比以前差很多，這是從小教育就養成的，到了大學要去做改變，真的很難，除非就是，常換位置。簡單說，會聊天的就分開，喜歡睡覺的就位置調前，同學的所處位置，其實也代表某部分他對這堂課的態度....

至於說這些禮儀的來源??就跟要我說中文的文法結構一樣的難，對我們而言，有些禮儀是自然而然就認為是對的，認為該遵守，是不成文的規定，這比講國外的部分還難，而且應該說，台灣這部分應該要先講，如此再講到日本與新加坡時才會有對照，問題小組就是這樣安排，也這樣的要我們自行準備而沒彼此討論，這也是沒辦法的事。真的是盡力了....

在台灣，學校方面的禮儀可以用校規這方面來說明，教育部分則是範圍比較廣的涵蓋，像是家庭教育、社會教育、職場教育都算是，所以今天報告的部分主要以單純學校生活與學習方面的禮儀來說明。

在校規部分，各校的內容可說是大同小異，簡單說就是讓學生有學生的樣子。運用生活禮儀方面的觀念教育，與日常學校生活模式的潛移默化，以期望學生能成為健全的公民。

而生活禮儀方面的教育，則可以用禮這個字來涵蓋，也就是生活中的一舉一動都要合乎禮，行為舉止都要有禮貌。舉例來說，『請』、『謝謝』、『對不起』這三句話是從小的時候，在學校裡就一直被教育與人應對的禮貌，到生活中真正都能落實的人並不多，所以一直到大學階段，學校方面還是得不時提醒同學，要會說『請』、『謝謝』、『對不起』。

在此，用『國民小學生活禮儀教育 』來看，小時候在學校所被教育的觀念。這部份的內容，各校的計畫內容都是大同小異，而單看學校生活的禮儀這部分內容，也是以有禮作為規範主軸。 

國民生活須知，則是民國五十七年，由中華文化復興運動推行委員會所制定發行的一本，有關生活禮儀規範的書籍，除了前面所提到的擅用『請』、『謝謝』、『對不起』之外，還包括一般守則與食衣住行育樂等，共99條的禮儀規範。這其中雖然有一些是過時的觀念，但大部分現在還是很受用，例如對方說話，不可打斷，旁人談話，不可插嘴，聽人講話，耐心聽完。這條也是從小在學校就學習的觀念，卻一直很難做到的禮節。

國民禮儀範例，則是民國59年由內政部制定頒布，參照我國的固有禮俗和現代社會生活的狀況而制定的禮儀範例，使國民對於各種禮儀，能有明確而統一的規範。這部份算是比較廣泛社會禮儀教育的範疇，但跟國民生活須知一樣，是需要透過教育方式來讓大家熟師。

學校中，除了跟同學的應對相處外，最重要的就是與老師的應對相處，這部份也是年紀越小越懂得最基本的尊師重道。上課時要注意到的禮儀其實有不少，只是到了大學階段，很多人都忘記罷了。例如不遲到早退、上課時不私底下說話聊天與不使用手機等，重點都在於尊重授課的老師，與其他上課同學的權益。以下播放一段有關這部份禮儀的影片 『新生活運動  』，很有趣的影片，只是標題應該不是上課不遲到，而是不翹課才對。

去年，教育部大力推行三品教育。所謂三品，就是做人有品德，做事有品質， 生活有品味，這部份則是學校禮儀教育的再提升，但也可見，學校的禮儀教育與禮貌運動'正日漸退步中，因為這表示小時候的公民教育到現在的全人教育，都沒辦法讓人覺得台灣是個很有禮貌的地方。這有待學校，家庭與社會等多方教育，才有辦法改善目前的狀況。

配合最近即將要舉辦的『童軍工程自我挑戰營』，再重起這系列文章的撰寫的工作。雖然這活動是由女童軍會主辦，也看不出有替這幾年高雄市高級考驗營的卡關王--工程計畫書解套的意味，但的確是對搭童軍斥候工程來說，一個實戰且又能學習的活動。這樣的活動其實參加費用不算便宜，因為所耗費的竹材與繩子都是損耗品，兩天活動要一千元，大概有三分之ㄧ強是用在這部份的開銷上。這也就是以往在搭國中聯團露營的營地工程時，常常希望伙伴能來幫忙的原因。而這樣的工程營也不是年年都有，以過去舉辦的次數來看，大概是每四至五年才會有一次~~

以整個活動內容來看，是採做中學的方式，也就事先對於伙伴本身能力有番調查後，在平均分配在各小隊中，然後會有具搭設經驗的羅浮與服務員從旁協助。社區團那些高獅以上的伙伴，大概也都被編入小隊操作，所以小隊基本搭建工程的能力是有，就看這些人的領導能力，有沒有辦法讓小團隊的成員都有所成長了~~

終於比較早收到小組的通知了，這次上台所必須花費的時間比較多，不曉得有沒有辦法準備充分。

學校的禮儀與文化範疇，大概是本課程中離我們生活最接近的部份，也因為最貼近，自然也不好講，因為內容對不對，很容易就可以感受到。到相對來說，也因為最接近，反而都人留意自己什麼都沒做到，就拿最簡單的一點，尊重別人上課的權益，就很少人做得到。現在的課堂，能有安靜的聽課空間，真的很難~~

就暫時先設定學校禮儀教育與學校文化兩大部分來找資料~~

還是會稍微關心一下最近的戰況，只是真的沒有以前那樣的熱衷了。並不是說不相信目前還留在廠上的球員是真的很認真的在打球，而是一再的出問題，會讓人失去那種看球的動力。

而最近的戰績也代表著去年假球案對各隊所影響的程度，以及考驗球隊本身體質是否健全。去年受傷程度最小的牛與獅戰力可以說沒太大影響，只不過獅隊臨時換了領隊，起初軍心大亂，而熊隊受假球案影響的程度不亞於象隊，但堅強的二軍戰力，讓目前隊伍還有辦法為上半季冠軍而努力。象隊本來就是半職業球隊，線再三強一弱的呈現並不意外。比起假球案，企業主對於球團的經營手法之糟糕，才是造成象隊目前慘狀的主要原因~~

就看看老妹有沒有興趣在一起去看球了，反正就在他工作的醫院旁邊，方便的很~~