童軍オタク

前面既然提到了『資深女童軍制服與配備』，那就順便一同把其他階段女童軍的制服配備，以及相關注意事項作一系列介紹。基本上，蘭姐女童軍的制服跟資深女童軍相差無幾，畢竟是由舊制的資深女童軍再細分成資深與蘭姐兩階段，這部份的演變，大頭曾經寫過兩篇文章『女童軍電影與資深女童軍制服演變』與『續談資深女童軍制服演變』，以過去參與活動的經歷與收集到的資料，來作一番演變歷史的述說。

先談整套服裝購置的價格，以上面圖示的配備，不含國旗布章 ( 出國才能配帶 ) ，以及榮譽背心上的五育梅花章、專科張與服務章，蘭姐女童軍制服全套制服價格是1065元。單項價格細分，蘭姐女童軍上衣制服一件300元〈蘭姐短袖上衣 C2004〉、蘭姐A字裙一件300元〈蘭姐女童軍裙子 C2019〉，基本穿著配備還有蘭姐女童軍領結 50元〈C2047〉、軍籍章 25元〈A1028〉、縣市章20元〈A1065〉、團次章20元〈A1088〉、世界女童軍章 25元〈A1008〉與蘭姐女童軍章 25元〈A1004〉，基本蘭姐女童軍制服穿著是整身765元。在配上榮譽背心 300元〈蘭姐榮譽背心 C2006〉，就是完整的蘭姐女童軍全套制服，共1065元。同樣的，可以找到同款式且更便宜的案例，就不在文章討論之列。

這是上個禮拜天的事了，一直在等表妹寄照片過來，現在看來，我想大概要等一年

正如老妹說的，我媽那邊的舅舅阿姨們，都在比誰住的比較偏遠。小阿姨的新家位於台南國立歷史博物館附近，新路新建築，連GOOGLE上都沒這條路。那看看歷史博物館的路線要怎麼走吧，美個路線後面都附帶一句，換搭計程車，經幾分鐘就可以抵達。簡單說，不自行開車或騎車前往，是沒辦法換乘大眾運輸工具就抵達的~~

老媽有五個弟姐妹，難得那天都到齊了，因為外婆也有到，所以就拍了很多合照，我就是在等那些照片。話說在小阿姨家，沒有一家手機訊號是收得到了，主要還是位於骨牌式建築內的緣故，加上當地居民又不想讓基地台入住，就只能變成人間蒸發的相同環境~~

偶然間，用資深女童軍當關鍵字在GOOGLE搜尋，發現了蠻有問題的購物網頁『資深女童軍 短袖制服童軍一套』，然後看到定價一千七百元整。先不論賣家是專門在賣些什麼的〈相信大家都看得出來〉，這樣的價格對照起真正的價格來說，真的是暴利，因為物品原價才620元，足足貴了兩倍有餘。就算連同贈送品加起來，也才785元，還是貴了一倍有餘。

現在就讓我們直接到總會文物供應中心的網頁，去看看整套制服到底多少錢吧。目前官方網頁有兩個，分別是『中華民國台灣女童軍總會--文物供應中心』與『女童軍文物中心』，第一個附設在總會網站之下，第二個則是另外在PCHOME架設另一個部落格系統，基本上兩個網頁都有相同的物品型號，只是PCHOME那個多了不少參考的圖片，而無獨有偶的，兩個都沒標示劃撥帳號，每次訂購還得多花時間去問。

今天看到一則新聞『七寶奇謀25週年，俄勒岡小鎮超熱鬧』，沒想到一轉眼間，這部電影已經有25年之久了。當初上映時其實沒到電影院看過，甚至可以明白說，是先玩任天堂紅白機的七寶奇謀遊戲後，才想去看這部電影的。陷在縱使在看這部電影，你也不會覺得是部已經有25年之久的電影，因為在題材來說，目前也很少這類的冒險電影可以超越其評價的。在兩年多錢，也曾經以這個為主題，當作我『英文解說與演說的期中報告』，只是當天身體狀況相當不好，並沒有好好發揮就是了。

在這些小演員當中，最令我們熟知的，自然是華裔演員關繼威，除了他曾經來過台灣拍過戲，在台視上演的大太監與小木匠外，最主要的還是他也曾在印第安納瓊斯電影第二部--魔宮傳奇 演出。而在七寶奇謀中，所飾演的角色 -- 百科 (Data)，則是一個英文腔調與用法很怪，卻有很多奇奇怪怪小道具的男孩，戲份不重，卻是轉換氣氛的要角 (因為在搞笑 ) 。而劇中的主角，小男孩米奇，後來也在魔戒三部曲中，演出忠心的僕人 -- 山姆。以下有部配合電影主題曲,，所做的劇情大綱影片。

已經上台報告完的心情果然不同，為了想完整地看所有同學報告的情況，還早早就出門，沒想到王靜芳老師還更早到，同學也到達一半以上。這週，總共上台報告的有11位同學，跟上周評估每節能上台報告的人數相差不多，也就是一個課就是六位左右。只不過這週發表超過的時間的人數比較多，時間也比較久，外加道具ㄧ堆，所以第一堂課只有五位，第二堂又回到六位。而前幾位報告有個好處，就是能確定本週一定會上台，處在那種單節第六七棒，或雙節第12~14位的，就得煩惱到底要不要準備了 ( 帶了一堆東西沒時間上台，下週又得再帶一次)

至於昨天報告的內容，依序為 (7) 射箭  (8) 夜市用空氣手槍  (9)  宮崎駿動畫電影  (10) 生魚片與清酒  (11) 無塵室  (12) 伏見稻荷大社  (13) 排灣族  (14) 坐骨神經痛  (15) 嬰兒手語  (16) Show Girl  (17) 蘆薈 。整體來說，表現跟上周相差不多，比較有進步的是，每個人都多了幫手來操作PPT，但在時間掌控與場面控制上，則是稍微退步一些。而就內容而言，比較吸引我注意的，是 (13) 排灣族   (14) 坐骨神經痛  (16) Show Girl ，明顯感到準備不夠的，則是 (12) 伏見稻荷大社 。

如果說把這樣所謂知識的發表方式，當成是一種專業智能展示的話，那麼從這樣的發表中，其實多多少少都可以看出同學所從事的職業，或其興趣專長有那些。越感到其準備充分的，就越能感受其在這樣領域有多少專業。反之，越感到準備不夠的，就表示他自己在這樣的領域所擁有的知識並不多，並沒有這樣的能力來作為報告題目，然後與大家分享。而除了所謂底子深不深厚外，其實還有些方式是可以提升，別人對你在這方面是否專業的觀感。

首先是服裝方面，所謂像不像，三分樣。如果這樣的主題是你職業上惠所有接觸的，或是這樣的興趣與專長有特別的服飾，那麼能穿上搭配的衣服，其實對於報告是大大的加分的。服裝展示也是道具的一部份，當穿的有模有樣時，其專業程度就油然而生。但本週除了搞笑成份很大的(14) 坐骨神經痛 以及 (11) 無塵室 部分分別有穿白袍與無塵衣外，其他就沒有了。無塵衣部分是利用報告時間穿的，這讓本來應該加分的部份，因為穿著時間過長導致扣分，反而是個敗筆，如果事先就穿上，大家的眼光很容易一開始就牢牢拉住。而像 (7) 射箭也有所謂護胸的裝備，(10) 生魚片與清酒 也能穿上日本料理店員的服裝，(13) 排灣族 能穿上傳統服飾，(16) Show Girl 能搭配適當服飾的話，那麼就更加有說服力。當然這跟大家有沒有時間換裝，以及敢不敢穿這樣在學校繼續上課都有關係。

再來，是要考慮群眾的組成水準。來考慮報告內容該著重那些部分，以及要講多深入。例如 (9) 宮崎駿動畫電影，這對日文系的我們來說，其實是很容易接觸與熟悉的部份，所以就可以把報告的程度再拉高一些，而不是通盤的介紹而已。至於像 (12) 伏見稻荷大社，則是從發表中感受到準備不足，不但是唯一有所謂提字稿的，而且還常常講到自己都很心虛。

而雖然只有一個人有提字稿，不過一直看PPT字幕發表的也有幾個，雖然有些看得出還是有準備，不過內容太過瑣碎，每頁都好幾個重點，邊看邊講，信服度也會減少不少。

然後本周報告還有個通病，那就是非本人製作的內容多，例如相關影片介紹，要是所佔比例偏重，也會減少信服度，大家都可以看得出影片有多少專業程度，但報告人的專業程度呢?? (16) 蘆薈 在這方面的問題最大，雖然道具不少，能了解的確有在準備，但開場一分多種的影片，的確是很大敗筆，因為整個都冷場下來。不要播放影片，反而整體報告內容會比較好。

最後，是對於每個主題的建議或意見， (7) 射箭 ，能有整套的射箭裝備會感覺比較好。 (8) 夜市用手槍 ，一開始別太執著要把六個氣球都射破。 (9)  宮崎駿動畫電影 ，能有小聲的動畫背景音樂會加分。 (10) 生魚片與清酒 ，要是酒能讓我們聞氣味的話會更好，不然冬瓜糖都沒味道 ( 其實是玫瑰岩鹽 ) 。 (11) 無塵室 ，一開始穿上無塵衣會更省時與具說服力。 (12) 伏見稻荷大社 ，很明顯準備不足，所以也很容易感到沒自信。 (13) 排灣族 ，服裝都帶來了，沒穿著就少了一點味道。 (14) 坐骨神經痛 ，明顯搞笑成分居多。  (15) 嬰兒手語 ，把重點放在手語示範上會比較好。 (16) Show Girl ，編排上有點雜亂。  (17) 蘆薈 ， 一開始的影片真的是敗筆。 

比起直譯的紅將軍的凱旋，我比較喜歡染血將軍的凱旋這樣的劇名，比較生動，也比較有那種推理劇的感覺。但說是推理劇，但不如是很真實的反應，目前日本在急救醫療方面出現的問題，這部份空中急診英雄〈コード・ブルー -ドクターヘリ緊急救命〉、急診室醫師〈救命病棟24時〉、小兒救命〈小児救命〉，甚至連醫龍或孤島醫生都有提到。所以雖然常常寫著是架空劇情，但都感到很真實。相對於日劇第一部來說，日劇白色榮光2是比較耐看，增加了許多獨創劇情，也就是加添了不少急救案例與背後的故事，讓第一部過長的劇情鋪述過程，換個比較增長知識的內容。

劇中最重要的場景是，速水醫生醫療倫理會議上，坦白收賄這部份的過程，是第一線的醫生以身試法，然後親上火線控訴，這些逼人上梁山的體制，是如何對待這些第一線的急診救護人員的。要錢沒錢，要人沒人，卻要擔當最多醫療糾紛的環境。也難怪現實的救護體系，能不處理麻煩的案例就不處理，然後把病患踢來踢去，避免惹禍上身。

大頭認為，以總會所規劃的內容與方向來看，資深女童軍是預備服務員取向，蕙質女童軍是準服務員取向。資深女童軍第一團則是1965年，民國54年於台北市靜修女中成立，不過那是舊制的資深女童軍，有陸資深、海資深、空資深三種女童軍，以及預備服務員，年齡資格是15至21歲；民國78年 (1989年 ) ，女童軍總會對於活動內容有大幅度改制，除了課程活動方針，將原本初中高的三級制度，改變成目前的五育研修制外，就是原本資深女童軍階段是15至21歲這部份，改成17至21歲，而15至17歲這部份另外成立蘭姐女童軍。而陸海空三資深與預備服務員，則全部合併成現在的資深女童軍。而第一個蕙質女童軍成立於1993年，也就是民國82年於國語日報社成立。

蕙質女童軍成立時間較晚，甚至在78年頒布的中華民國女童軍訓練標準，也還沒涵蓋蕙質女童軍這部份。直到96年修訂版，各級女童軍課程活動標準一書中 。才正式出現蕙質女童軍的課程活動標準。雖然說蕙質女童軍成立較晚，相關活動訓練方式也是這三四年才制度化。在成立時間上，在訓練制度上，資深女童軍都比蕙質女童軍來得早與確定，但在發展上，兩者卻是呈現一個手扶梯向上，另一個手扶梯向下的曲線。資深女童軍全國總團數已經少到可以用兩隻手算得出來，但蕙質女童軍的發戰卻是這些年童軍各階段人數都下滑之際，唯一逆勢上揚的。以高雄市為例，民國90年有兩團，至今民國99年，則已經增加到六團，反觀資深女童軍，就只剩下兩團在努力。

雖然說，以蕙質女童軍手冊的內容來看，目前蕙質的課程活動內容還不是很明確，但比起看了十多年，都還不知要如何訓練的資深女童軍課程標準，甚至民國95年也出版資深女童軍手冊，由原先五育研修再重新修訂為迎曦、向陽、菁英三級考驗制，依然不曉得如何做起的情況。在活動內容上，都處在方向模糊的狀況。原本，在民國78年三資深合併之時，資深女童軍就是賦予預備服務員的方向，但這部分卻很需要有舞台的配合。反哺活動是一種預備服務員的訓練方式，借由協助低階的女童軍活動，來進而了解團的基本運作與各階段女童軍的訓練方式，不過這些年因為蕙質女童軍的興起，讓資深女童軍漸漸失去了這樣的舞台。

又是很快就結束報告內容的一組，然後又離題不少，果然後五組的平均水準比起前五組差~~

是沒很用心在聽報告的內容，不過對於老師所給小組討論得議題很有感覺。〈問題〉如果你要帶領外國友人參觀高雄市，你會帶她去看些什麼??我想了想，好像除了葉氏與廟宇外，高雄似乎沒有什麼值得讓我們介紹，這就是我們文化的地方~~

比較於古都--台南，有不少歷史古蹟可以參觀，或是台北有類似中正紀念堂、101大樓與故宮這類特別的建築物或風景地，高雄真的是文化沙漠。像城市光廊這類的藝術建物，頂多充實市民休閒活動的內涵，但要拿出與外國人分享，又會覺得他們這類的文化比我們豐富許多。就好比世羅一樣，國外夥伴都很質疑，我們都安排介紹這些藝術建築或廟與古蹟幹嘛，在他們國家，多得是比我們更具醫術氣息的建築物與模型，多的是歷史比我們悠久的古蹟，他們要看的是軟體類的文化，類如傳統戲劇或技藝，生活方面的文化，所以像是布袋戲他們會喜歡，像是夜市小吃會很感興趣，但這些很多高雄市都沒有~~

說好聽點是高雄人比較務實，難聽點就是不想花錢在這類所謂文化與藝術方面的事物，要花錢的就是要有實用性，所以縱使高雄也有美術館，也有歷史博物館，亦有社會教育館，但不花錢的藝術展覽就沒人看了，更別說要花錢的。世運過後還很自豪，但仔細想想，我們又給全世界看到了些什麼??

我們常常去否定舊有的傳統，例如書法、傳統戲劇，想要創新又常常走不出巢臼，不想要所謂含有中國味的，那真正的台灣味又是什麼??

前陣子，為了學校課程報告，特地向女童軍文物組訂購了一些物品，然後為了湊齊1000元免運費，就順道訂了新推出的書籍與布章。本來是想要台北女童軍惠活動組的那套，全套五份，共250元的布章，可惜並沒有買到，所以變成兩套百週年紀念的布章。再來就是買了本剛出爐的蕙質女童軍手冊，想了解一下目前總會是如何定位蕙質女童軍的。

老實說，看完有點失望，因為並沒有看到想要了解的內容。手冊定價150元，算是很平實的價格，在書本紙質與色彩豐富度來說，有200元的價值，手冊規格約是B5，也就是一般雜誌與書本的大小，字體頗大，比起女童軍服務員手冊與蘭姐女童軍服務員手冊來說，可以明顯感覺到，是特別為購買對象的設計，頗為用心，因為蕙質女童軍雖然規定年齡23歲以上，但大部分參加者都是40髓以上起跳，多的是五六十歲的社區媽媽所組成，很貼心的把手冊變大，字體也變大，然後弄成一堆彩頁，賞心悅目。但在內容方面，卻沒提到大頭認為該提到的，在這方面，就變成只有100元的價值。粽合起來當然還有150元的價值，只是並沒有那麼推薦蕙質女童軍，伙伴們一定非買不可了。

小組決定所欣賞片名的當晚，很幸運的就找到了影片 -- 我的希臘婚禮〈My Big Fat Greek Wedding〉，之前還不曉得內容為何，當在片頭看到女主角的老爸拿出穩潔噴傷口時，就馬上勾起所有回憶，原來，我曾經看過這部影片。2002年上映，還算蠻新的影集。

既然是講述一對異族戀人相愛到結婚的經過，那麼我就從宗教這部份來切入，其在這場婚禮中扮演什麼樣的角色。然後藉由宗教對於婚禮與其民族的影響，來說明其禮儀與文化，與我們身旁所熟悉的有什麼不同，又該如何去看待與包容。

女主角圖拉〈Toula〉是希臘裔美國人，雖然出生在美國，也在這樣的環境成長，不過因為家庭與家族的關係，讓他還是保有一些希臘人會有的習俗與文化。而家庭與家族能有這麼強的聯繫，除了民族性外，最大的關鍵點還是在於宗教。希臘人有兩大宗教信仰，第二大是伊斯蘭教〈因為鄰近土耳其〉占1.3%，第一大則是東正教，占98%之多，可見東正教對於希臘人的影響力之大。

東正教，是基督三大教派之ㄧ〈另兩個是天主教、基督新教〉，三大教派中信仰總人數次於天主教，分佈地區主要是在東歐，蘇聯也包括在內，也因為如此，所以大一上俄羅斯的社會與文化課程時，便已經接觸到這部份的內容。東正教在台灣的信仰人數並不多，其教義與儀典是我們比較陌生的部份。像劇中男主角受洗的過程，就是東正教的浸水式，跟天主教的注水式有所差異。還有女主角老爸祈禱的方式，是用拇指、食指與中指等三根指頭，由頭、胸、右肩、左肩等順序劃十字，而天主教的祈禱方式則是，用整隻手，  由頭、胸、左肩、右肩等順序劃十字。再來，語言方面，東正教所使用的是希臘語，天主教則是拉丁語，所以東正教又被稱為希臘正教。

雖然說，有這麼高比例的希臘人信仰東正教，不過劇情中所感受到的，就是進入希臘家族的就是要信東正教，與在東正教的教堂裡舉行婚禮，這兩方面比較有提到。這表示，東正教對於希臘人來說，就如道教對於我們一樣，已經融入我們生活之中。我們的爸媽都沒所謂正式入教的過程，不過一樣農曆七月拜拜與過年拜拜，一樣有神桌與祖先牌位，說是有信仰也是有，但並沒有遵守那麼多規律教條的。所以女主角家的前院，擺了一堆帕德嫩神殿的裝飾〈雅典娜女神〉，女主角並沒有所謂婚前守貞，不過一樣可以在各類禮儀文化中，看到東正教對其的影響力。

不過，宗教信仰這部份，還是這場婚禮的關鍵所在。在這場婚禮中，除了老爸對於女兒那種前世情人的保護心態，所以一開始對於女兒現任男友、未來女婿產生敵意外，其實並沒有太多其他方面的阻礙，特別是要入東正教受洗，成為教徒這部份的過程，對於很多本來就有其他信仰甚至沒信仰與無神論者，其實是狠容易發生衝突的關鍵點，要不是男主角完全妥協。這場戲大概有得演。身旁很多信仰基督教派的朋友也都是這樣的狀況，另一半一定要同是教友，不然就不嫁或不娶。像我們這種傳統民間信仰的家庭，要是娶進一個不能拿香拜拜的老婆，大概一年到頭都有得吵。

雖然每個宗教都講求包容力，不過要兩個宗教信仰截然不同的人組成家庭，還是件蠻困難的事。所以原本女主角父親考量女婿的條件之ㄧ，希望是希臘人這點並有錯，主要還是希望能在，種族相同文化也相同，宗教相同觀念也相同之下，讓生活因彼此差異所產生的摩擦能少很多。這也是因為這位老爸原是土耳其人，辛苦尋求認同這麼多年，還是老被他丈母娘罵這個壞土耳其人的無奈所致，總是希望塔的兒子女兒不要再有同樣的經歷。