童軍オタク

我很久沒參加團慶了，並不是因為大頭這幾年暫離童軍的緣故，而是就我成為羅浮之後，就鮮少對外參與團慶的活動。要不是育信跟小妊的緣故，讓我覺得應該過去一趟，不然我真的已經沒有還在行義那時候，到處參加團慶的狂熱~~

說是參加，倒不如說我去觀察，現在高中童軍團究竟在玩些什麼??大頭從高中行義參加至今，到八月底剛好滿20年，而從79年10月參加的第一場三信家商團慶開始，一直到昨天的三民高中童軍團慶，我覺得在型式與內容上並沒有太大的改變之處，雖然隨著時空不同，會有一些屬於這個年代的變化，但整體來說，這個團慶世界並沒有變~~

但不論變與不變，三民湖畔十年團慶，還是有掌握到舉辦團慶最重要的意義，那就過去所有參與過三民高中童軍團的伙伴，都願意回來幫忙與祝賀，這個曾經培育過他們的母團。就如同大頭過去曾經寫過一篇有關團慶的文章『中山團慶有感』中所述，狐畔老伙伴回來參加人數之多，比例之高，足以讓他們很自豪，這是他們十年有成的團慶。

也許是因為伴在暑假的緣故，讓許多在大學就讀的伙伴沒有藉口說不回來看看；也許因為是十年大慶，讓人更有理由跟另一半告假，說這個十年總該讓我回去看看；也許是因為小妊很愛哭...喔不，是很可愛，也很拼命的想辦好這次的團慶，所以怒利號找了一堆人參與準備工作，也很努力的透過威力強大的臉書，來讓那些老伙伴們得知這樣的訊息，願意特別排出時間來參加。總之，不論成果展現多少，是否有達到預期的目標，當大家都願意來參與幫忙，想一起說聲HAPPY BIRTHDAY之時，這活動的目的就算達成了~~

完美的收尾也是成功的條件，我是一直看到大家都把場地收拾完畢後，於晚上1130才騎車離開。做事虎頭蛇尾的人很多，願意一起整理到最後的人越多，就代表團隊的凝聚力就越夠。大家到最後都很累，能一起堅持到最後的，才會有那種同甘共苦的革命情感在。

依大頭寫文章的個性，還是要來說一下活動中的缺點，在此就只提出一個比較需要改進的。團慶要展示的，簡單來說就是人與事的展現，在人方面就是自己人慘與的程度，以及外團夥伴參與的狀況，這部份以自己人參與的比例程度最為重要；在事的方面，則是動態的成果展示與晉泰的成果展示，動態部分是以成表演的節目與整個團慶活動的過程兩部份，靜態的部份就是文件資料展與具體成果展，大頭我是比較看重靜態的部份，因為動態的只是看這一年或團慶這一天的成果，但靜態部分則是呈現出過去至今，這個團體究竟有過什麼樣的歷史~~

狐畔十年，我最想看的是這十年來，三民高中童軍團活動的歷程，但只有看到幻燈片的部份照片展示，少了可以回顧的相關資料。這對於只是喜歡參加團慶的伙伴而言，是相當微不足道的部份，她們喜歡熱鬧刺激且近期的內容，但對於像大頭一樣希望了解這個團的人，或是想在資料中找到自己曾經存在的老伙伴來說，活動相簿的整哩，歷年活動的資料，才是觀看重點。說比較現實點，不趁團慶要展示這樣的藉口，來趁機整理團部的資料，難道要等社團成果展時，才想到要整理嗎??團慶這麼多人可以幫忙，這麼多老人家可以解讀這些照片與資料，不多加利用真的太可惜了~~

雖然中間的桌子上展出了不少童軍的文物，但第一次去看時，當下的直覺是，這不會都是小妊的個人收藏吧??有國外童軍文物之外，還有2004年世羅的物品，95年全九的紀念品，以及94年高雄市中高級的紀念營帽 (至今還是參加人數最少的營隊 ) 。果不其然，隨後問小妊，真的都是她帶來的。雖然說最大的原因可能在於，沒人特地準備這樣的展示品，只有小妊熱情贊助展出，但也透漏了一個訊息，那就是自95年全九之後，狐畔童軍就再也沒對外參與正式童軍活動了~~

以期數來看活動狀況的話，2004世羅的行義大會，剛好是第四期當家，我認識的就是哲貞與心怡，嚴格來說明龍也算；2005(民94)第五期小妊參加高級考驗營，育信是國中開始就看他長大的；第六期應該是碰上全九的那屆，小妊那時跑去國際組混；在加上許孝慈的第三期，基本上三民狐畔最活躍的應該是這四期，看到團慶時介紹第11期那五個幹部，就有點不勝唏噓，不是對狐畔本身，而是感嘆整個高中童軍的沒落。

小妊

黃心怡

至於高中童軍團慶的不變之處，在於整個模式還是處於所謂打公關方面的交流，對於所參與的團慶，其團的運作模式與展示物品，都不是很關心，只在乎自己團的名字是否宣傳出去，送出幾張公關卡而已。一開始會覺得很有趣，好像可以認識很多人，到最後只會覺得很空虛，因為真正會跟你在童軍這條路上，往相同道路努力的，通常不會在團慶遇到。僅是萍水相逢，點頭之交而已，不會有為同一件事努力的革命情誼。團慶就是繳錢、凹紀念品、茶會、營火晚會，然後拼命根人握手自我介紹，或是大聲歡呼自我宣傳，根本不在乎前面的人在介紹什麼，或是節目在表演什麼。就像跳了20幾年的第一隻舞，現在高中團慶，就是一直在跳針，一直在轉圈圈而已~~

歡呼20幾年來沒多大的變動，那個很長很長，一直在那邊吉嘎不呀吉嘎不的歡呼，在81年菲華童軍訪台時，一群伙伴學到後所流傳的。雄中表演的看上她，也是92年雄中雄女參加活動時所編的舞蹈，這些也許都是傳統，保留這些沒有什麼不好的，但創新的點在哪呢??

創新的變，也許是外國歌曲的比重增加，不是韓文就是英日文，可見現代年輕人所聽的音樂就是這些。名片上面多了手機這個資料，活動的相片可以用網路互傳，或是直接複製下載，生活越便利，很多東西都可以用這樣的方式保存，但會整理資料的人卻越變越少。蘭姐的消失，行義的減少，似乎是無法阻擋的趨勢。很多時候，對於這樣的改變，老伙伴的態度除了無奈就是無奈，很少人願意真正跳進來作更好的改變的。

6年前的2004世羅，8年前的全國第11次行義大會，然後還有因應世羅而舉辦的行義聯隊長會議，以及隨後成立的各區行蘭聯誼會，都讓這些童軍被遺忘的孩子--行蘭們，又再次展現年輕人的熱度，卻也隨著世羅的結束而曇花一現。雖然說羅浮也差不多，但起碼還在群長年會，起碼還有羅浮考驗營，國際活動雖然差不多都是中北部的伙伴在參與，但整個羅浮群的視野就不會在自己團或自己縣市而已。

那麼行義呢??

20年前的大頭從行義開始參加，會自覺不滿足的往外學習，會跟舊體制對抗撞得頭破血流，只為了下一屆的學弟妹有更好的舞台與學習空間。

是現在的伙伴比較顧自己??還是那時的我們不夠珍惜自己呢??