童軍オタク

序文完來序章，是有點奇怪，只因邊整理相片邊發現，似乎有些事情先交代清楚會比較好，自己也比較能有條理的把文章寫好，所以就多了序章。

原則上，照片挑選已非數位相機所拍內容為主，也就是大概是民國90年以前，往前推到大頭開始參加童軍活動那年，但就營隊來說，民國92年寒假活動都還是在用一般相機在拍攝，要到92年暑假的高級才全面用數位相機來拍攝，加上大頭在參加世羅的時候也是用普通相機而已，然後還有一堆只有團體照沒有檔案的相片，所以還是會有些90年以後的非數位相片，與數位相片翻掃的內容。

參加童軍活動至今，剛好邁入第二十年，回顧過去，看著一張張快要泛黃的照片，心中不免有些感概，為何都沒有人想為這些活動做一個比較完善的整理，讓後人有辦法能夠去回顧這段歷史??12年前，大頭曾經在BBS上，利用寫日記的形式，試圖將過去參與過，以及未參與但同時間進行的活動做個比較有系統的介紹，然後再從BBS轉戰奇摩家族，一直現在的部落格，然後發現，這十幾年的歲月，似乎就一個笨大頭在做這種，對自己沒有好處的工作....

要不是發現自己家中的活動照片快被白蟻啃食，驚覺該為這些相片做另一番整理工作，也許大頭針真的沒什麼動力再寫日記了。當然，這也得托最近流行的FACEBOOK之福，使得所整理上傳的照片，有不錯的迴響與共鳴，讓我感覺到還是有人關心這個活動，看到過去的自己而開心，看到過去的自己而回想當時那段美好時光，只不過缺乏會述說這段歷史的人~~

回顧過去，並不是要人沉澱在那段歷史之中，也不是好漢述說當年勇，對於已經脫離這個圈子許久的人而言，這段回憶並不是年少輕狂而已，除了年輕不要留白，也是因為曾經有那要的自己，才造就現今的自己，有時那份感動，是得醞釀多年之後，才能發揮時間給予的醇與香。讓其感同身受，『喚起熱情』，才有辦法讓這些失聯以久的人，有動力來讓他們願意回頭關注這個活動，不論是重新投入其中，還是只回來看看依舊在裡頭奮鬥的老友，對於伙伴而言，都是一份助力與鼓舞。

靠！沒想到底片有這麼多，光要確認裡面的內容，就花了快兩個小時，算算總共有40餘份，而高中行義時期佔了15份之多，而且還是有找到的，印象中應該還有五捲底片的內容沒找到，有可能是被老媽收藏起來，畢竟那時有很多拍攝是參加活動與家庭生活夾雜著用，還得再找找~~

而以目前找到的15捲底片，對照於高中行義約一年半的生活，大概是每個月用掉一捲底片的速度，雖然我那時在團內是當行政，有整理相簿的職務在，不過還有公關是負責拍攝工作的，再加上我實質上不過當了半年多一點，然後下半學期就退團的幹部職務，這樣的數量實在可觀，大概好幾期甚至到現在20幾期的數量，也沒有我那一年的數量之多....

每捲加照片沖洗費，大概300元，等於那一年多再社團上的投資起碼有四千五百元，更別說還曾經買書送魯啦啦錄音帶了，回想到這，也難怪當時林大哥會說我跟劉胖子是高雄童軍的兩大狂熱份子了，只可惜我的下場很慘，一路走來也常常是好心被雷擊...

現在如果將底片數位化，以一捲三百元來算，也得花上萬元才行，而掃描器又更貴，真是難以選擇，目前就只好走一步算一步，一邊繼續翻拍，另一邊就先挑有紀念性且翻拍不易的，先來做底掃數位化的工作了~~





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根據各種跡象來看，可能性有九成以上，除了新聞中的對答可以推測外，其實可以從外型的比例來判斷，一般男性的上半身(腰部以上)會比較長，肩膀會比較寬(但游泳會讓肩膀變寬)，大致可以看出話題主角為男性體格....

基本上大部分的人對於這樣的新聞，好奇心大於對主角的批判，但我覺得，女性對其的歧視是大於男性的，這是一種弱勢的大團體所產生的排斥效應，而這其實可以從職場上的情況來略知一二。在男遠大於女的環境中，大部分時候女性是被保護的好好的，例如最近也鬧的轟轟烈烈的女兵與女警，有些勤務的輪值都不用(其實這也是一種兩性工作不平等)，但女大於男的環境，如護理幼保等相關行業，男性勤務不但跟其他女性同事無異，更多時候還因為你是男性，所以工作量更多更累，簡單說班花跟班草的待遇差很多....

所以新聞中另個女性記者被砲轟的理由，大抵也是出自發言背後所帶的歧視性，會認為一個身為強勢性別的人幹嘛拋棄原有身分，一定別有所圖....諸如此類，再加上主角有超越大部分女性的條件，女性的忌妒心就更加強烈，所以就更加敵對了~~

因為上半部放映時沒到場，只看到這部電影下半部的劇情，然後又加上是22年前的老電影，有點看不太懂到底要表達些什麼意涵，甚至連片名都不曉得。後來詢問同學片名後，才知道原來電影名稱叫超級魔鬼幹部，是一部美製講述日美文化衝突的電影，上網查資料則發現，其原文片名是中式英文，倒是比較讓我感興趣的部份。

在大部份可以得到的資訊都是從管理學這部份來探討，但我們既然是上日本文化課程，當然就是用文化方面的角度來討論。而一開始就得先弄清楚這是日製電影或是美製電影，因為這牽扯到結局是不是HAPPY ENDING，以及看文化衝突問題的立場到底在哪一方。很明顯的這是部美國電影，所以立場比較偏向美方，批判與揶揄的對象大部分是日本人，然後有個圓滿的HAPPY ENDING，其實還是可以看到歐美人士對於日本文化甚至是東方文化的不了解，以及輕蔑之處。

也許是因為我們也屬於東方文化，對照於歐美文化，是封閉保守了些，加上台灣也曾經被日本統治過一段時間，所以影片中很多日本人的行為模式，在我們看來其實沒有什麼，只不過美國人把它放大而已，而很多文化的表現與細膩度，其實在國外呈現的並不會很明顯，入境隨俗是一種方式，維持自己強勢的部分又是一種趨勢，既然要引進外商公司，自然就是得了解其文化背景，經慎重考慮後才決定要不要去執行的，而外商公司也不會不考慮文化與民族性的差異，就貿然投資，所以關於文化這部份的衝突點，我是認為不過就是一種刻板印象。

因為是電影，所以很多文化衝突點必須以戲劇效果來放大，劇情才會有所謂的高潮起伏，只是我們必需先瞭解背景資料，才能體會這齣戲到底要傳達些什麼訊息給我們知道，學管理自然會感受管理的部份 ，只是20年前與現在會有不小的差異在；文化方面也不會像影片當時的差距那麼大，特別美國在這幾年大量日本動漫文化的入境之後，排斥性也變小許多，只是比較於同樣是東方人的我們來說，實在也很不能理解，為何七龍珠會被美國人如此理解，拍出如此奇怪的電影就是了。

身為一位待在高雄市30餘年的市民，有很多公共設施其實是鮮少或根本沒去使用過的，
好比美術館，最近才因為PIXAR展，才去參觀第二次，前一次大概是十餘年前剛開館的時候了。這次的高雄歷史博物館更是生平第一次，雖然之前因為職務的關係，需要常到高雄市教育局，也就在我家隔壁，所以對於市政府並不陌生，但對於由舊市府改建而成的高雄歷史博物館來說，此次拜訪真的是人生第一遭，事前其實是蠻新鮮又充滿期待的，但另一方面也是覺得，自己對於所在地的事物與歷史，似乎不是怎麼關心。

對我而言，要對歷史感興趣，重點就在於能否『感同身受』，很多時候老師講再深入，同學們抄再多筆記，都比不上能親臨現場，或者是這段歷史中有任何一部分是跟自己有所關聯的。就像以往國中讀歷史，內容竟是些中國古代與大陸那部份歷史，而台灣的歷史在那個年代，除了鄭成功與日據時代會稍微提及外，就真的什麼都沒有，雖然我的史地分數一向不錯，但總覺得似乎少了點什麼，而第一次聽到228事件，則是我在國文課時聽老師提及的，那一年剛上國中，民國76年，也就是解嚴前的那一年，老師在上課時講述台灣曾經發生過的歷史。所以對我來說，228事件是我第一次比較清楚感受到，原來這就是台灣歷史，也就因為如此，此次高雄歷史博物館之行，就把參訪的重點放在『228事件在高雄』這部份 。

先說結論好了，我覺得雖然228事件對於台灣來說，絕對是一個歷史的傷口，但卻也是無法避免的歷史必然。為何我會這麼認為呢??重點再於歷史的演進就跟生物的演進史一樣，有時會覺得弱肉強食很殘酷，卻是大自然的法則；在那個還在動亂的年代，配合上台灣這塊土地的歷史與生存其中的人民特性，若再來一次同樣的狀況，換人執政或接管，228事件一樣會發生，差別只是在日期不同罷了。

台灣光復在某個程度來說，跟革命推翻前朝的狀況一樣，社會上很多層面都處於相當不安定的狀態。一個分隔50年的兩個團體，跟分離生活50年的雙胞胎一樣，再怎樣血脈與文化語言同源，都會開始有所差異，更別說這差異可能不小。多年戰亂後，本該是修生養息，好好修補這差異的時間，但歷史告訴我們，大陸這邊的國共內戰才剛開始，台灣這邊其實也無法倖免於難，一樣都陷入的戰爭的狀態中。中華民國史也告訴我們，推翻滿清16年後，才有所謂黃金十年的穩定期可以比較安穩的建設，這是一個大團體改變所需要的時間：而台灣由日本再回到所謂中國人的執政，也是需要不算短的時間，才有辦法在彼此有共識可攜手生存的 。就如同前面所說像分離五十年的雙胞胎，對於台灣人民來說，中華民國一樣是個陌生的政權，跟日本政權其實差不多，一樣語言不通，同樣的黃皮黑髮，同樣吃米會寫漢字，縱使大部分的生活習慣都很像，但一樣是外人。

 所謂的必然性，也就是在那個時機點上，必須要發生衝突，必須要有所作為與改變，這個團體才會慢慢變成一個真正的團體。而此時歷史告訴我們的是，這樣的改變是需要用很多犧牲換來的，中國歷史的每個改朝換代，要花多久才能讓政局安穩下來??台灣自己的歷史，又要花多少年才安穩的下來??這樣的安穩又是多少犧牲才換得來??就拿日本統治時期來說，所謂的反抗運動持續了多少年??對於少數民族的日本人來說，是不是直到退出台灣為止，其與台灣人民的差別待遇都還存在??

其實感想與疑問還很多，只是礙於字數的關係只能暫告一段落，但這也只是報告上的休止，很多的探尋與解惑，是從這份書面報告結束後才要開始，就如那部放映短短十餘分鐘的影片一樣，很多的答案其實是看完之後才要開始去找尋的   。

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一堆沒種的爛人~~