童軍オタク

有首童謠是這麼唸的「小皮球，香蕉油...」，也許因為年代的不同，讓歌詞被種種原因而改變了。但大家知道嗎，這首其實不是台灣童謠，而是源自中國北方，然後遍及全中國，有50多種以上版本的中國唸謠嗎??然後這首也不是玩小皮球時用的，而是跳橡皮筋用的歌謠，所以前六字都會因不同地區而有不同的唸法，只有後七字「馬蘭開花二十一」幾乎都一致，接著就是大家熟悉的「二五六、二五七、二八二九三十一...」的一連串數字，所以這首最通用的歌名應該是「馬蘭開花二十一」，而什麼是馬蘭花??是鳶尾科鳶尾屬植物馬蓮的別名，也稱「回族花」。接下來，本文就以來源、版本，以及數字意義來做說明，並順便介紹幾首好聽的歌，以及什麼叫做跳橡皮繩。

小皮球，香蕉油，滿地開花二十一。

二五六、二五七、二八二九三十一。

三五六、三五七、三八三九四十一。

....

（一開始還是用大頭最熟悉的版本做代表）

來源部分，目前並不太能明確知道是來自哪個地區，就只能以最通用的「馬蘭開花二十一」來推測，應該是來自中國北方，北京一帶的童謠，這樣才比較有辦法傳播出去。是用於跳橡皮筋繩這部分倒是沒太大疑問，只是過去我們所學歌詞一開頭都是小皮球，就不少人誤會這是拍皮球所唱。其實也是能用，但大部分時候都是跳橡皮筋繩時所唱，是用來數數的。目前網路上能找到比較完整的說明，是「童謠中為什麼是「二八二五六，二八二五七」？之前那些呢？ - GetIt01」、「童谣中为什么是「二八二五六，二八二五七」？之前那些呢？ - 知乎」這兩篇文章，重點都是其中「《我的呼蘭河》第十二章：猴皮筋歌謠·生活是童謠的戽斗」的內容，大致都把中國各地的版本都收集全了。

版本部分。，在「《我的呼蘭河》」一文中已經提了不少種，這邊主要分析台灣的版本與來源。就目前所知的版本來看，台灣跟香港的版本比較接近，都是小皮球，香蕉油，然後都不是馬蘭開花。後來台灣有修正版本是小皮球，香蕉梨，原本也是有這樣的唸法，並沒太大問題。比較有問題的是有人刻意將香蕉油改為相交遊，就有點望文生義了，原本童謠中就很多是不具意義，只為了押韻而成的字句，刻意以大人的想法改成有意義的，就只能說這些人不懂何謂童謠了。更別說那些不去研究出處，只針對現有歌詞而來推敲其意義，腦補一堆的文章了，如「《小皮球》為何接「香蕉油」？三個讓你讚嘆先人智慧的回不去秘密 | 網路人氣話題 | DailyView 網路溫度計」與「童謠 恐怖鬼屋 | 2018大家來說鬼 | ETtoday新聞雲」，這也就是為何要寫追溯文章的原因，不然等到這類道聽塗說的文章一多，過了一段時間，就沒人會知道真相了。

至於歌謠中數字的意義，在「童谣中为什么是「二八二五六，二八二五七」？之前那些呢？ - 知乎」中有篇Arjuna的回覆是比較接近答案的，以下就是個人翻成正體字的內容。基本上就是配合節奏與押韻，才會出現那樣數字的排列方式。

這是配合遊戲舞蹈來誦讀的童謠，開頭一個引子，接下來就是開始數數了。數數的目的或許是記錄跳皮筋的次數。但為何從21開始數，而且中間屢次跳過一些數字呢？

這是因為首先要考慮【節奏】和【押韻】（其次可能還要考慮聲調）。

起頭的數字處於七字格（及其變體六字格）最後的三個空位上，而“二十一”恰恰是最小的三音節整數（一十一不是常用說法，且均為平聲/入聲，可能會影響童謠的鏗鏘）。

這樣一來，“一”就佔據了韻位，能和它押上韻的就只有“七”了。故而接下來跳過了二（十）二，二（十）三和二（十）四直接從二十五數到了二十七：二五、六、二[五]七。其中第二個[五]是增生的，是從前面複製過來的。接下來是：二八、二九、三十一。其中的[八]又可能被前面一句複製過去，其實是變換節奏用的。節奏二比節奏一要多變一些。

節奏一（16/4）：

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二五六，二五七；二八二九三十一。

節奏二（16/4）：

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二八二五六，二八二五七；二八二九三十一。

（Ｄ是仄聲，Ｔ是平聲）

在找資料的過程中，對於這首由孫佳梵演唱「跳皮筋」印象很深刻，因為除了馬蘭開花二十一的字句外，其他提到的歌謠與遊戲，都是小時候有經歷過的。一二三木頭人就不用說了，像是炒蘿蔔切切，包餃子捏捏的手指謠，現在很少聽到了，而數到100的鬼抓人，或是看玩法有點印象的「老狼老狼幾點了」，也都說明世界上小朋友玩的遊戲其實都差不多的，更別說同文同種的我們，還是可以找到不少共同點。

接下來說橡皮筋繩的玩法，基本上就分一條與兩條的玩法，一條比較常見，兩條難度比較大，而且要帶兩條繩子，小時候我算是會帶繩子去玩的那類，但一整條就很佔書包空間了，更別說帶兩條長。而且繩子都是自己編自己修，所以大概能玩到的都是一條的規則。一條主要就是跳高，兩條比較能玩花式與唱謠。大頭那個年代，會玩橡皮筋繩的男生不少，但大頭屬於很肉腳那一群，後面都需要女生來救，所以就別說花式跳法了...。

最後還是來分享我們的小皮球香蕉油，就如前面所說，對於歌詞部分，真的別矯枉過正，因為小朋友的童謠就是這樣口耳相傳而來，有些語音不詳的地方，小朋友會自己修正，實在沒必要以大人的角度來指正說，那個用字的意思才是對的，否則實際追溯到真正出處之後，那些過度腦補的內容，現在看來都會覺得相當可笑。然後這首是唸謠，後面有音樂出現，是唸久了自然會有音律出現，但實際上誰是作曲者已經很難考證了，所以本篇就沒注重作曲者是誰，而主要內容著重在，有多少版本，以及數字的意義上。