童軍オタク

今天，要從一則編舞的故事，來告訴大家土風舞與社交舞之間的淵源。沙漠之歌是台灣土風舞萌芽期最早的舞曲音樂之一，原曲名是Song Of The Nairobi Trio ( 內羅畢三重奏之歌 ) ，另一說是Arabian Cha Cha( 阿拉伯恰恰 ) 。為何不直接稱為內華畢三重奏之歌或阿拉伯恰恰呢，而要稱為沙漠之歌呢??這跟那個禁舞的年代歷史有關，只是說來話長，有興趣的先看相關原文敘述 ( 百度百科 沙漠之歌 ，張親民CMC(3C整合師) CMC懷舊：土風舞的王-沙漠之歌舞曲 )，個人分析會寫於本篇文章後段。

本舞曲算是早期相當流行的土風舞音樂，旋律簡單又特別，聽過一次後就很難忘，也就很容易拿來教學之用。舞步部份也不難，跟雙人恰恰一樣，算是雙人土風舞中的基本版。前面所提到的兩個歌曲源出，分析內容後，以Song Of The Nairobi Trio ( 內羅畢三重奏之歌 ) 的說法可信度最高，Arabian Cha Cha( 阿拉伯恰恰 )的說法可能是誤解。沙漠之歌的由來，可能是當時有部電影叫沙漠之歌 (The desert song)，在怕說抄襲美國電視作品的情況下，就用了一個跟原曲毫不相干的電影名稱來用，而Song Of The Nairobi Trio的創作年代為1953年。

之前介紹過國內拜火歌 ( TUM BA ) 歌曲與動作的來源，從一開始由日本童軍ビスタ ( Vista，印第安歡呼 ) 的動作推斷，目前的拜火歌的動作是從日本而來 ( 相關連結 Tum ba與vista拜火動作的由來 )；再由日本伙伴的相關資料確認，Tum Ba ( 拜火歌 ) 這首歌也是從日本而來，而目前國內的唱法是有問題的 ( 相關連結 拜火歌 ( Tum ba，阿雷阿雷伊，ツンバレリツンバ ) ) 。在解決了動作與歌曲的來源後，接下來就隨著最近的主題土風舞，來告訴大家，Tum Ba ( 拜火歌 ) 引進國內時，最原始的活動帶領方式。

音樂：2/4 

預備舞姿：不分舞伴成單圈，全體牽手面朝方向線。

舞法：

一、1-4拍 ( 8拍 ) -- 上半身前彎，右足起向前走四步 ( 1-4 )，仍然彎身，右足在前重踏二下，雙手在前拍手兩次 ( 5，6 )，右足向後踏，不置重心，上身轉向圓心，雙手上舉 ( 7 ) ，停 ( 8 ) 。

    5-16拍 ( 24拍 ) -- 同 ( 1-4 ) 小節三次。

二、17-20 拍 ( 8拍 ) -- 面朝圓心，雙手上舉，右足起向前四次點踏步，身體微右、左轉。

    21-24 拍 ( 8拍 ) -- 雙足分跳，然後不斷提踵振動，雙手自體前交叉而上攀，手腕振動。

    17-24 拍 ( 16拍 ) -- 重覆以上動作，惟後退。

三、25-28 ( 8拍 ) -- 右足起用四次土著踏跳步右轉一圈。

    29--32 ( 8拍 ) -- 保持手姿，向右四次單足跳，右手在上 ( 1-4 ) ，反向同上，左手在上 ( 5-8 )。

四、33-36，33-36 ( 16 拍 ) -- 右足向前重踏 ( 1 ) ，右足原位踏 ( 2 ) ，右足後踏 ( 3 ) ，左足原位踏 ( 4 ) ；以上動作共做四次，不斷向右移動。同時全體牽手，於1、2拍時向斜上推出，3、4 拍時縮回。

全舞重複一次後，不段做第四段動作直到音樂結束。

( 按照原文內容複製 )

在介紹這麼多土風舞的歌曲後，個人認為，國際土風舞之中，有兩個是必需要學的。第二個是先前介紹的奧克拉荷馬混合舞，因為是這是最簡單的雙人舞之一，歌曲又是大家很熟悉的美國民謠--稻草裡的火雞，加上又有環繞世界找朋友這樣直接用歌詞來教學的方式，是很容易就能學會的第一首雙人土風舞。而第一首，則是最早引進國內的國際土風舞 -- 水舞 。

U'sh'avetem mayim be-sasson Mi-ma'ayaneh ha-yeshua

所以，你們必從救恩的泉源歡然取水

mayim, mayim, mayim, mayim　mayim b'sason!

水 水 水 水 水 喜悅

在寫上一篇泰雅族 哩姆依索啦時，因為聽起來的感覺很像，所以不小心將l lu ngn simu baray la當成同首歌，後來聽到織布歌 ( Uyas Tminun )才發現不是。但再仔細聆聽確認後，發現似乎不是歌曲的感覺很像，而是曾經在哪聽過....果不其然，原來曾經在廣告中聽到這首歌。所以這首歌的名氣可是比哩姆依索啦大很多

San qa niy ku k-m-kgi San qa niy ku k-m-kgi San qa niy ku k-m-kgi

San qa niy ku m-nu-ka San qa niy ku m-nu-ka San qa niy ku m-nu-ka

San qa niy ku ma-ci-la San qa niy ku ma-ci-la San qa niy ku ma-ci-la

San qa niy ku T-mi-nun San qa niy ku T-mi-nun San qa niy ku T-mi-nun

( 歌詞來源 : 從台灣聽世界 美麗新台灣，精彩再發現 - 泰雅「織布歌」)

這首原住民歌曲，大概是20幾年前所學，當時一位童軍老前輩(龍井社區的居士)仙逝，一行人用這首歌紀念他。不過那時並不曉得是哪一族的歌曲??也不知唱得對不對??一直到了現在才找到答案。

歌詞部分，目前找不到完整版本，或者應該說，不知道泰雅族語的羅馬拼音方式，然後就找到各種歌名版本，但也都沒完整歌詞，無法判斷何者正確性較高，所以就暫時無法分享原文歌詞。

錢真的蠻難賺的，主要是烏法魯很難量產，在只有一個招喚台，然後招喚與孵出時間動輒十幾個小時的情況下，真的只有耐心等待了。除非想用鑽石來縮短時間，不然這款遊戲就真的蠻耗時的。

中文版的應該比較好理解，目前正在如何產生星型烏法魯的目標前進。看來到達20級以前都算新手，等20級以上，有星型烏法魯，也有能力搶鑽石獎勵時，才能脫離新手領域。

因為想成為能擔任土風舞專科章的考驗委員，於是最近一直在加強這方面的常識。首先，遇到的第一個問題是，何謂土風舞??是GOOGLE土風舞後，能找的資料的都可視為土風舞??還是土風舞社團中會教授的舞蹈才是土風舞??要有特定步伐才稱為土風舞，那麼營火舞整個都是以土風舞舞步去編排，算不算土風舞??還是以英文Folk Dance來解釋，要有民族性的舞蹈才稱為土風舞，那台灣除了很有特色的原住民舞蹈外，什麼是具有台灣民族特色的土風舞??大旗舞??水袖舞??扇子舞??光一個問題就可以產生一堆的問號，所以必須先從土風舞定義開始做起。

在網路上找了很多資料，也到圖書館找了很多關於土風舞的書來看之後，大致上可從狹義與廣義兩部分來作定義。狹義的部分，就是從英文Folk Dance(民族舞蹈)來定義，也就是具有民族特色的舞蹈，會因地形、氣候、生活習慣與歷史背景，而產生具獨特性的舞姿，如俄羅斯的Hopak，但有太多的舞蹈在長久流傳之下，已經很難說是哪一地區的民族舞蹈，所以狹義的土風舞變成純民族舞蹈，變成是國際土風舞有在推廣，具民族特色的舞蹈。

手機就是有遊戲不可，縱使目前這台新手機的容量小得不可思議，但還是想辦法放入一款遊戲。Wooparooland 烏法魯天地是在上一款手機壞掉錢的兩三天開始玩的，沒想到才過幾天手機就壞了，一個月後才又重啟這遊戲，所以有些新手優待沒拿到，有點可惜。初步感想，這是一款蠻花時間的農場遊戲，特別的部分是其角色的合成系統，裏頭的金錢頗難賺，看來又是一款很重視課金的遊戲。

目前的等級是17級，部落開發第九階段。一開始不太會合成，後來知道可以從好友的收集中獲得合成方式，遊戲進度就比較符合預期，只是合成招喚石與完成招喚的時間真的蠻久的，中期每個生物都起碼花十個小時，真不敢想像後期要花多久才能孵出一個生物。真想要有第二個招喚台，但看所需鑽石數，我想大概要很久才能完成心願。

花了快一個月才看完這部小說，要不是下定決心在有冷氣的圖書館內花兩小時看完後半部，還真不曉得還要多久才能看完。

殘穢跟鬼談百景同是小野不由美所寫的恐怖小說，兩者有很多的共同點，最大的一點，就是當成第一人稱視角的，都是同位小說作家，所以其中有些劇情是一樣的，鬼談百景是小說家收集讀者經驗談所撰寫的怪談類總集，而殘穢則是作者追求怪談源頭的探險故事。

這是部描述水族館日常的戲劇，裏頭有很多可愛的魚類影片，以及主角海豚。之前看過松山研一主演的海豚奇蹟，跟這部分有很多類似的地方，基本上就是拿動物明星當號召點，然後再編入相關劇情。主演松岡茉優真的後勢看好，雖然上部主演She收視很慘，不過後來的婦科醫鴻鳥與磁石男都有不錯的表現，這部也總算找到適合她的角色。

看了一些關於此日劇的討論，才察覺原來松岡茉優演戲的特色就是手勢多，多到別人說這簡直像是歐巴桑。這讓我想到BOSS中，天海與志田對話的片段，對!!日本歐巴桑說話真的是手勢很多。或許這就是松岡茉優演戲的特色，往後看到沒有手勢的角色時，可能還會不習慣。