童軍オタク

首先要特別說明的是，個人並沒追此部日劇，寫這篇文章時，也沒完整看完目前六集的劇情，只是在某天在看到觀月亞里莎於劇中唱歌，讓我印象深刻，然後這幾天又在PTT日劇版看到，原來觀月是每一集都會唱歌，而且這些都是恐怖童謠時，讓我頓時對此劇充滿興趣。本來就對恐怖、童謠感興趣，再加上這些都還有歷史，附帶觀月亞里莎這個從小看到大的超少女，於是就想好好寫一篇關於恐怖童謠的相關心得。

 

官方網站：私たちはどうかしている｜日本テレビ

 

依舊得強調，雖然是針對恐怖童謠這部分作介紹，但為了做相關內容的敘述，還是會提到部分劇情，所以不想被雷的還是請看完防雷頁後跳開。順道要提的，一開始我以為這些歌是放在原創短劇「老闆娘的房間（女将の部屋）」，以為就跟前田敦子的「單戀之敵（片想いの敵）」一樣，是專門唱歌的衍生劇，但看完三集，才知道連一首歌都沒唱，這時才確認，唱歌是在本篇中才有。於是，又很迅速的瀏覽目前進度六集，並專門針對有觀月亞里莎的劇情，去找到這些歌曲。雖然大部分人會說這些都是恐怖童謠，但其實有些並不是，只是風格不太像大家所認知的童謠而已。

2020.09.22 補充 預測最後兩集的歌曲

2020.09.25 補充 第七集的歌曲

2020.10.01 補充 第八集的歌曲

（ 防雷中...）

 

第一集 籠中鳥（かごめかごめ）

 

 

かごめかごめ（籠目 籠目）

籠の中の鳥は-（籠中的鳥兒）

いついつ出やる-（什麼時候飛出來）

夜明けの晩に-（在即將天亮的夜裡）

鶴と亀が滑った-（鶴與龜跌倒了）

後ろの正面だあれ？-（在後面的那個人是誰？）

 

第一首歌是劇末演員名單都出現後，今日子才開始唱的。這首籠中鳥（かごめかごめ）是最富盛名的恐怖童謠，幾乎每個日本人都會唱，也多少知道其背後的故事，同時也被當成都市傳說廣泛流傳。在長澤雅美主演的「都市傳說之女 ( 都市伝説の女 ) 第九話 德川寶藏 ( 徳川埋蔵金 )」就出現過其中一種說法，也就是1868年德川幕府在開城投降前，先將各類黃金寶藏先藏起來，然後再用歌詞來記下所在位置；另一種說法是整段歌詞是言靈，也就是唱完這首歌會誘發某種事件，這個在電影「要聽神明的話（神さまの言うとおり）」中有類似的劇情，也就是芥子娃娃那段劇情。但這首歌最早紀載年代是在江戶中期，也就是1750年左右，所以德川埋藏金這部份真的是穿鑿附會之說。實際上，這首歌是兒童園圈遊戲（Circle Game）的一種，曲調詭異是因那是江戶時代流行的曲調，至於歌詞詭異，則是童謠的特色之一。

 

 

由這首歌出現的時機，可以看出婆婆今日子對於小櫻並不友善，至於歌詞部分更為詳細的介紹，可至世界の民謡・童謡「かごめかごめ　原曲の歌詞　意味と解釈」，會有比較詳盡的介紹。

 

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第二集 通過吧（とおりゃんせ）

 

 

通りゃんせ　通りゃんせ（通過吧 通過吧）

ここはどこの　細通じゃ（這是往那裡的小路呢）

天神さまの　細道じゃ（是往天神神社的小路呢）

ちっと通して　下しゃんせ（快點讓我通過吧）

御用のないもの　通しゃせぬ（沒有正當理由的人不能通過）

この子の七つの　お祝いに（為了慶祝這孩子長到七歲）

お札を納めに　まいります（我準備了這個禮物前去參拜）

行きはよいよい　帰りはこわい（去程容易 回程可怕）

こわいながらも（可怕歸可怕 還是）

通りゃんせ　通りゃんせ（通過吧 通過吧）

 

第二首歌出現在第二集，小櫻在被紅色點心嚇到的那段劇情之後，今日子才開始吟唱。這首雖然也常被歸類為恐怖童謠，但無論知名度與恐怖程度來說，都遠不如籠中鳥（かごめかごめ），這首比較被當成是被神隱的歌曲。因其歌詞的意義，不少地方的紅綠燈，其行人綠燈時所放的旋律，就是這首歌。

 

 

這首的歷史跟籠中鳥差不多，都是在江戶中期出現，然後也常常在遊戲中運用，其玩法類似倫敦鐵橋，有兩個人搭橋，其他人就是火車過山洞，然後唱歌唱到某個段落，就會卡住某人。至於歌詞部分更為詳細的介紹，可至世界の民謡・童謡「とおりゃんせ　歌詞の意味・解釈」

 

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第三集 肥後手毬歌（あんたがたどこさ）

 

 

あんたがたどこさ　肥後さ

肥後どこさ　熊本さ

熊本どこさ　船場(せんば)さ

船場山には狸がおってさ

それを猟師が鉄砲で撃ってさ

煮てさ　焼いてさ　食ってさ

それを木の葉でちょいとかぶせ

 

第三首出現在第三集，在今日子調查小櫻，發現其身分很可疑的時候所吟唱的歌曲，這首「肥後手毬歌（あんたがたどこさ）」並不是恐怖童謠，是帶有點神祕色彩的手毬歌，只是拿歌詞中的狸貓與鐵砲來隱喻，要給小櫻這隻狸貓致命一擊。至於歌詞部分更為詳細的介紹，可至世界の民謡・童謡「あんたがたどこさ　歌詞の意味・解釈」。

 

 

日本還蠻多有名的手毬歌，像是金田一耕助「惡魔的手毬歌（悪魔の手毬唄）」、名偵探柯南劇場版「迷宮的十字路（迷宮の 十字路）」都有這類讓人耳熟的歌曲，這些帶有押韻，且富神祕色彩的歌詞，讓整個劇情更具推理性。

 

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第四集 花一文目（はないちもんめ）

 

 

勝ってうれしい　はないちもんめ

負けてくやしい　はないちもんめ

となりのおばさんちょっと来ておくれ

鬼がいるから行かれない

お釜かぶってちょっと来ておくれ

釜がないから行かれない

（お釜が底抜け行かれない）

布団かぶってちょっと来ておくれ

布団破れて行かれない

あの子がほしい

あの子じゃわからん

の子がほしい

この子じゃわからん

相談しよう　そうしよう

 

第四首出現在小櫻周旋於椿與城島之間，然後椿直接殺到他們面前攤牌的時候，今日子所吟唱的歌曲。這首「花一文目（はないちもんめ）」乍聽之下很普通，其實是目前六首中最恐怖，也最真實的恐怖童謠，因為這記錄著過去日本人口販賣的史實，歌詞敘述著人口販子想進入村子找對象，但因為有鬼（暗喻警察）在裏頭，所以請媽媽出村一趟，然後就開始彼此討價還價了。

 

 

這首歌在及川光博主演的「 2004年秋季日劇 -- 民俗學者 八雲樹 ( ミステリー民俗学者八雲樹 ) 全10話」中，很詳細的解釋過所包含的意義，所以有些父母會禁止小孩玩這樣的遊戲。至於歌詞部分更為詳細的介紹，可至世界の民謡・童謡「はないちもんめ　歌詞の意味・解釈」。

 

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第五集 晴天娃娃（てるてる坊主）

 

 

作詞・浅原鏡村　　作曲・中山晋平

１．てるてる坊主　てる坊主　あした天気にしておくれ

　　いつかの夢の空のよに　晴れたら金の鈴あげよ

２．てるてる坊主　てる坊主　あした天気にしておくれ

　　わたしの願いを聞いたなら　あまいお酒をたんと飲ましょ

３．てるてる坊主　てる坊主　あした天気にしておくれ

　　それでも曇って泣いてたら　そなたの首をチョンと切るぞ

 

這首是一開始所提到，一開始聽到觀月所唱的歌，這劇情出現在椿發現小櫻的真實身分，栞再次造訪光月的時候。最初就因為聽到這首歌，才讓我決定來寫這部日劇關於童謠部分的心得。這首歌也是目前六首中，唯一知道作曲作詞者的，也就是說，是六首之中最年輕的歌曲。歌詞一共有三段，大部分人會唱的都是前兩段，第三段因為時空環境因素，通常不教給小朋友了，但此劇偏偏只唱第三段...。

 

 

中山晉平創作出很多歌曲，是日本很知名的童謠作曲家，隨便都可以找出幾首大家都聽過的。由這些歌可以知道，中山晉平有些歌曲，帶有濃濃的江戶音樂風格，所以晴天娃娃（てるてる坊主）才會聽來那麼哀怨陰沉，因為那就是江戶時代童謠的風格。歌詞部分更為詳細的介紹，可至世界の民謡・童謡「てるてる坊主 童謡・唱歌」了解。

 

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第六集 打勾勾（指きりげんまん，指切拳萬）

 

 

指きりげんまん　

嘘ついたら

針千本飲ます

 

這首出現在第六集火燒主部屋的時候，因為歌詞很短，不小心就會漏聽。嚴格來說，這不是完整的歌，所以很難找到相關音樂，大部份日本人都會，因為小時候可能常常都要做這樣的事。指切這行為，來自於江戶時代的吉原，當時的遊女會以這樣的方式，要求恩客立誓，然後就在這樣在庶民間傳開。歌詞部分更為詳細的介紹，可至世界の民謡・童謡「指きりげんまん　嘘ついたら針千本飲ます　由来・意味」了解。

 

 

最後簡單聊一聊觀月亞里莎，她成名很早，在華人圈有著相當的知名度，其所主演的戲劇在台灣播放，都有基本的客群在。對其最早的作品是超少女，最熟悉的莫過於秀逗小護士，於是對於大部分人來說，她就是帶點天然的女演員，很有親和力。原本她就是歌手出身，14歲時就推出單曲，至今也快要30年了。所以說要唱這些童謠，對她來說小菜一碟。目前很多日劇都會出衍生劇，一般來說都是給年輕演員發揮，很少見由這種扛一線的女演員擔綱的。就簡單分享兩首吧...

 

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2020.09.22

 

剩下兩集，接下來的歌曲有可能是底下幾首...

 

 

サッちゃん，亦是著名的都市傳說，電影澀谷怪談就是討論サッちゃん的，日劇「古瀧兄弟與四苦八苦」，芳根飾演的五月，暱稱也是サッちゃん，也是從這首歌借代，隱喻五月的身世。

 

 

赤い靴跟花一文目（はないちもんめ）一樣，是描述人口販賣事件的歌曲，不同的是紅鞋這首歌，是母親希望小孩有更好的生活，所以將女兒交給外國人撫養。這首歌在及川光博主演的「 2004年秋季日劇 -- 民俗學者 八雲樹 ( ミステリー民俗学者八雲樹 ) 全10話」同樣有提及。

 

 

しゃぼん玉是詩人野口雨情為了她早夭的女兒所寫的詞，然後由中山晉平譜曲，這首歌本身就帶著哀傷的情緒，流傳時又多了點神祕色彩。

 

 

但しゃぼん玉這首歌曲，旋律是參考宗教歌曲Jesus Loves Me，怕有爭議，出現機率會 低一些。

 

 

在前六首歌中，也有些歌並不當成恐怖童謠，只是借用歌詞的意思，來凸顯當時的劇情而已，這部分就比較難猜測，但大概可以推斷，應該是帶有江戶時代風格的歌曲，或
是昭和初期，類似鬼太郎初期片頭歌的旋律。像這首山上的孩子（山の子の歌），後來還在台灣流傳開來，所以這部份就比較難猜了。

 

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2020.09.25

 

嗯~今日子公休...

 

看老闆娘的部屋會不會唱...

 

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2020.10.01

 

 

シャボン玉 飛んだ (肥皂泡泡飛走了)

屋根まで　 飛んだ (飛到屋顶飛走了)

屋根まで　 飛んだ (飛到屋顶飛走了)

壊 れて　 消えた (破碎破碎消失了)

風　風　  吹くな (風呀風呀不要吹)

シャボン玉 飛んだ (肥皂泡泡 飛吧)

 

シャボン玉 消えた (肥皂泡泡消失了)

飛ばずに 消えた (還没飛就消失了)

生まれてすぐに (剛剛生出就破碎)

こわれて 消えた (破碎破碎 消失了)

風　風　  吹くな (風呀風呀不要吹)

シャボン玉 消えた (肥皂泡泡 飛吧)

 

猜到了，但還是有點意外，因為最後是しゃぼん玉。會覺得是意外，是我認為旋律是抄襲而來，應該不會出現，不過這部分是99%的日本人都不曉得的，影響不大。這首歌本來就很悲傷，原本就是野口雨情紀念他女兒所寫的詞，感嘆他女兒的生命就如泡泡一樣，吹彈即破，相當脆弱。

這首歌在最後才出現，當今日子看到椿比賽落敗，離開光月庵之時，就一個人失魂落魄走在路上，這時看到小孩子在吹泡泡，便開始唱起了這首歌。邊唱這首歌，邊回憶起了他與椿的過往，身為母親，椿一出生就相當溺愛，但當椿被當成繼承人之時，又得化身嚴母，割捨掉所有與小孩的親密行為，一心一意想要椿擁有繼承光月的能力。從頭到尾就是個傻媽媽，只要兒子能當上繼承人，既使為了剷除障礙，化身為魔鬼也在所不惜。

しゃぼん玉這首歌一共有四段歌詞，絕大部分都只會唱到兩段，第一段描述一般父母對於兒女的心情，覺得小孩如吹泡泡一般，相當的脆弱，希望他能高飛，而祈求風不要亂吹。第二段則是描述自己的女兒，還沒開始飛就消失了...用來說明，在還沒開始期待兒女能高飛之時，就已經破碎消失的悲痛。也因為如此，有些人會把這首歌當成鎮魂歌，用來撫慰那些早夭的嬰孩。

但因為歌詞寫得很隱喻，一般小朋友是很難理解其背後的意義。縱使是大人，有些人也不一定能理解。總之，今日子是看到小朋友在吹泡泡，於是有感而發唱了這首歌，然後藉由這首歌，來陳述她與椿的關係。最後選擇自殺，除了想要自我解脫，然後留給椿眼角膜之外，也是考慮到如果自己還活著，椿就會有所顧忌，沒辦法跟櫻在一起，而她也不想這樣委曲求全，當小三的女兒的婆婆，如果想要兒子拿回光月庵，就只能一死了。