童軍オタク

身為一位待在高雄市30餘年的市民，有很多公共設施其實是鮮少或根本沒去使用過的，
好比美術館，最近才因為PIXAR展，才去參觀第二次，前一次大概是十餘年前剛開館的時候了。這次的高雄歷史博物館更是生平第一次，雖然之前因為職務的關係，需要常到高雄市教育局，也就在我家隔壁，所以對於市政府並不陌生，但對於由舊市府改建而成的高雄歷史博物館來說，此次拜訪真的是人生第一遭，事前其實是蠻新鮮又充滿期待的，但另一方面也是覺得，自己對於所在地的事物與歷史，似乎不是怎麼關心。

對我而言，要對歷史感興趣，重點就在於能否『感同身受』，很多時候老師講再深入，同學們抄再多筆記，都比不上能親臨現場，或者是這段歷史中有任何一部分是跟自己有所關聯的。就像以往國中讀歷史，內容竟是些中國古代與大陸那部份歷史，而台灣的歷史在那個年代，除了鄭成功與日據時代會稍微提及外，就真的什麼都沒有，雖然我的史地分數一向不錯，但總覺得似乎少了點什麼，而第一次聽到228事件，則是我在國文課時聽老師提及的，那一年剛上國中，民國76年，也就是解嚴前的那一年，老師在上課時講述台灣曾經發生過的歷史。所以對我來說，228事件是我第一次比較清楚感受到，原來這就是台灣歷史，也就因為如此，此次高雄歷史博物館之行，就把參訪的重點放在『228事件在高雄』這部份 。

先說結論好了，我覺得雖然228事件對於台灣來說，絕對是一個歷史的傷口，但卻也是無法避免的歷史必然。為何我會這麼認為呢??重點再於歷史的演進就跟生物的演進史一樣，有時會覺得弱肉強食很殘酷，卻是大自然的法則；在那個還在動亂的年代，配合上台灣這塊土地的歷史與生存其中的人民特性，若再來一次同樣的狀況，換人執政或接管，228事件一樣會發生，差別只是在日期不同罷了。

台灣光復在某個程度來說，跟革命推翻前朝的狀況一樣，社會上很多層面都處於相當不安定的狀態。一個分隔50年的兩個團體，跟分離生活50年的雙胞胎一樣，再怎樣血脈與文化語言同源，都會開始有所差異，更別說這差異可能不小。多年戰亂後，本該是修生養息，好好修補這差異的時間，但歷史告訴我們，大陸這邊的國共內戰才剛開始，台灣這邊其實也無法倖免於難，一樣都陷入的戰爭的狀態中。中華民國史也告訴我們，推翻滿清16年後，才有所謂黃金十年的穩定期可以比較安穩的建設，這是一個大團體改變所需要的時間：而台灣由日本再回到所謂中國人的執政，也是需要不算短的時間，才有辦法在彼此有共識可攜手生存的 。就如同前面所說像分離五十年的雙胞胎，對於台灣人民來說，中華民國一樣是個陌生的政權，跟日本政權其實差不多，一樣語言不通，同樣的黃皮黑髮，同樣吃米會寫漢字，縱使大部分的生活習慣都很像，但一樣是外人。

 所謂的必然性，也就是在那個時機點上，必須要發生衝突，必須要有所作為與改變，這個團體才會慢慢變成一個真正的團體。而此時歷史告訴我們的是，這樣的改變是需要用很多犧牲換來的，中國歷史的每個改朝換代，要花多久才能讓政局安穩下來??台灣自己的歷史，又要花多少年才安穩的下來??這樣的安穩又是多少犧牲才換得來??就拿日本統治時期來說，所謂的反抗運動持續了多少年??對於少數民族的日本人來說，是不是直到退出台灣為止，其與台灣人民的差別待遇都還存在??

其實感想與疑問還很多，只是礙於字數的關係只能暫告一段落，但這也只是報告上的休止，很多的探尋與解惑，是從這份書面報告結束後才要開始，就如那部放映短短十餘分鐘的影片一樣，很多的答案其實是看完之後才要開始去找尋的   。